Музыкальная культура Сибири. Кн. 1. Традиционная музыкальная культура народов Сибири, Т. 1-1997

1. ка п е -тп З п # зЬ ’е-г' Ь’е зЬв-г’ 1и Ьа 1а - т . . П Я — 2. в'еп а пап# кау пе Ьо 2 0 - г 2 *п# Ьа 4. в ’еп а пап# кау пе Ьо 2 0 - г 2 +п# Ьа 1аш писанной от А.Г.Калкина, звучат два разных напева. Песенные эпизоды имеют те же этнические названия, что и традиции песенной поэзии - кожон- у алтай-кижи и тубаларов, сарын у чалканцев, кумандинцев и телеутов, - но сказочные напевы с напевами кожок и сарын, как пра­ вило, не совпадают. Исключение составляет сказка алтай-кижи16; вмес­ те с тем, телеутские и тубаларские сказочные напевы используются в колыбельных [34], а теленгитские обнаруживают близость к колыбель­ ным и скотоводческим заговорам [35]. Напевы в чалканских, алтай-кижи и тубаларских сказках имеют строфическую организацию типа а Ь а Ь, в которой мелострофа соот­ ветствует половине поэтической строфы. Для телеутских напевов ха­ рактерна строфа типа а Ь с с1. В кумандинской сказке напев, подвергаю­ щийся закономерному архитектоническому варьированию17, представ­ лен двухчастными структурами а Ь с Ь,, а с Ь Ь,. В напевах теленгитс- кой сказки зафиксированы строфа типа а Ь а, с и однострочная форма. В ритмической организации наблюдается единство сказочных на­ певов чалканцев, тубаларов, кумандинцев и алтай-кижи, основанное на использовании характерных для песенной поэзии двух видов 7-сложни- ка (4+3) - с долгим звуком на 5 слоге и с долгими звуками на 5, 7 сло­ гах18. В кумандинском напеве, кроме того, присутствует уникальная