Музыкальная культура Сибири. Кн. 1. Традиционная музыкальная культура народов Сибири, Т. 1-1997

ность, передающая скороговорку. Благодаря ритмической четкости дэгэ- рэн ярче высвечиваются характеристические черты персонажей. Пение героев Нижнего мира представляет собой, по определению А.П.Решетниковой, имитацию кутуруу (шаманского пения) [37]. Для этих персонажей свойственны утрированные интонации, насыщенные скользящими глиссандо и своеобразной двутембровостью. Вообще в олонхо выразительные средства, связанные с тембром, очень важны. Так, при опоре на специфику тембров изображаются жи­ вотные и птицы, имитированием голосов которых начинается и закан­ чивается песня. Утрированность тембра в низком регистре присуща пе­ нию богатыря - Абаакы\ напев девки - абаясы, чаще исполняемый в очень высоком, пронзительном регистре, также отличается специфичес­ ки выразительным тембром. Музыка играет немаловажную роль и в сказках якутов, называе­ мых остуоруйа. Так, в сказке "Чучуйдаан" песенные разделы интони­ руются в процессе повествования, представляя собой своеобразный реф­ рен, чередующийся с разнообразными повествовательными эпизодами. Поется данный напев в манере дэгэрэн. Существуют в Якутии и цели­ ком (или почти целиком) поющиеся сказки, такие как "Ба^а баЬылык" ("Лягушка-главарь") и "Таал-таал эмэхсин" ("Старушка Таал-таал"), где только небольшие вступление и заключение представлены в повествова­ тельном виде. В сказках мелодика демонстрирует промежуточный меж­ ду дьиэрэтии и дэгэрэн тип пения, когда к концу происходит постепен­ ное становление напева-формулы в стиле дэгэрэн. Начальное же инто­ нирование характеризуется свободой метроритмики и переливчатостью мелодического контура, отсутствием ярко выраженных кылысахов. Якутский народ располагает довольно развитым инструментарием. Наибольшей популярностью пользуется хомус (губной варган), относящийся к языково-щипковым духовым инструментам. Играют на хомусе, прикусив лапки зубами и ударяя по язычку правой рукой. При игре на нем можно достигнуть разнообразнейших ритмических, тембро­ во-колористических, отчасти мелодических эффектов. Если в старину на хомусе играли преимущественно женщины, то сейчас им широко пользуются и мужчины. Существует несколько способов исполнения на хомусе: 1. Сыыйа тардыы (распевая) - старинная манера исполнения, пос­ редством которой передается ритмическая импровизация, включающая и воспроизведение ритма какого-либо популярного напева. 2. С помощью чередования разнообразных обертонов создаются контуры известных якутских мелодий.