Музыкальная культура Сибири. Кн. 1. Традиционная музыкальная культура народов Сибири, Т. 1-1997

удивительно, что именно на основе этого жанра в свое время были соз­ даны якутский драматический театр и национальная опера. Олонхо представляет собой синкретический жанр, в котором че­ редуются речитативные и сольные песенные эпизоды. При этом музы­ кальные части олонхо составляют обычно приблизительно половину об­ щего объема этого поистине колоссального произведения. Они предс­ тавляют собой портретные монологи героев, отличаются яркой образ­ ностью. В героическом эпосе представлены оба типа якутского пения. Так, стилем дьиэрэтии поют положительные персонажи Среднего и Верхнего миров, им передается приподнятая возвышенность, торжест­ венность повествования. Этот тип интонирования свойствен и песням, характеризующим животных, в частности, коня в олонхо "Ого Тулаа- йах" [2, с.43] (пример 4). Тип пения дэгэрэн в олонхо обнаруживает себя в песнях таких персонажей, как Сорук Боллур (мальчик-вестник, мальчик-слуга) и Пример 4 1 .А Й -й а а , Ьа - |ы . Ай - йыы , Ьа - уы. Айыы-Умсуур (небесная удаганка) из эпического полотна "Нюргун Боо- тур Стремительный", песня коня и песня стерха из олонхо "Эр Соготох" (имя богатыря, в переводе на русский означающее "одинокий мужчи­ на"). Пение в манере дэгэрэн небесной удаганки Айыы-Умсуур связано с соразмерностью и гармонией в изображении героини. Использование дэгэрэн ырыа в характеристиках различных образов отличается только им присущими мелодическими особенностями. Так, музыкальный язык Айын-Умсуур из олонхо "Нюргун Боотур" насыщен терцово-квартовы- ми интонациями при общем покачивающемся мелодическом рисунке в неспешном темпе повествования. Мелодия песен Сорук Боллура связана с ходами на широкие интервалы, быстрым темпом, вплоть до "прогла­ тывания" слов захлебывающимся тоном неопределенной звуковысотнос- ти, заканчивающим попевку. При постоянном повторе попевки с запи­ ранием последнего слога в песне создается особая звукоизобразитель-