Музыкальная культура Сибири. Кн. 1. Традиционная музыкальная культура народов Сибири, Т. 1-1997

Стилем дьиэрэтии поются всевозможные пожелания, сдавления, напутствия ( алгысы) по каждому мало-мальски значительному поводу. Среди алгысов, играющихся определенную ритуальную роль, можно вы­ делить несколько видов: алгыс-заклинание, алгыс-благопожелание и сдавление, алгыс-мольба, обращение к духам-покровителям. В камерный пласт дьиэрэтии ырыа Э.Е.Алексеев включает такие жанры, как ночные песни ( т уул ырыата ), песни-стоны ( энэлгэн ырыа- та), прощальные и предсмертные ( суланыы ырыата), песни, притупля­ ющие боль ( когутуу ырыата ), песни кликуш ( мэнэрик ырыата ), а также дорожные, путевые песни (айаан ырыата или суол ырыата). Ча­ ще всего перечисленные напевы сопряжены с психическими аномалия­ ми и болезненным состоянием человека. Н.Н.Николаева склонна отно­ сить их к самостоятельному третьему стилевому направлению, связан­ ному непосредственно с шаманским пением ( кут уруу ). Для них свойс­ твенна утрированность тембра, мелодические глиссандо и контраст- но-регистровое интонирование. Наиболее ярко данные характеристики представлены в песне Мэнэрик ырыата (Песня мэнэрик), записанной от В.А.Гаврильева из Хангаласского улуса в 1977 г. [2, с.58] (пример 2). Пример 2 л ^=78 Р тр п -л \) ^ г » 1. Ъа, а - йыы, (э)эй а да(^) - По мнению М.Н.Жиркова, дьиэрэтии - это фундамент развития последующих видов фольклора, средство сохранения эпических напевов. Другой тип интонирования называется дэгэрэн ырыа (подвижная, ритмичная, размеренная песня) и является непременным элементом ста­ ринного якутского праздника Ысыах - "кумысного" календарного (лет­ него), знаменующего расцвет природы и радости жизни. В манере дэгэ­ рэн ырыа звучит осуохай - хоровод: серия круговых национальных пе­ сен-танцев, исполняемых с пением на празднике Ысыах. С дэгэрэн свя­ заны многообразные бытовые песни якутов, представляющие собой ран­ нефольклорное явление, а также песенная лирика. Тип дэгэрэн, по мне­