Музыкальная культура Сибири. Кн. 1. Традиционная музыкальная культура народов Сибири, Т. 1-1997

Медленно, скорбно \±- к-- =| ----- 1- --- т — • *----- Со - 1^0 -кол , со-цо - К О Л , - Ки]^ Плачь, плачь, Ребенок, плачь. Сонаё, сонаё. музыкальной культуры эвенков сопряжена с шаманскими обрядами, а также различного рода семейными ритуалами, в том числе - свадьбой. Последняя подразумевает исполнение песен разной жанрово-содержа­ тельной направленности - благопожеланий, причитаний, иных обраще­ ний друг к другу участников свадебного обряда. Интересны эвенкийс­ кие колыбельные, которые по своему генезису составляют один из эле­ ментов обрядовой культуры. Аналогично - прежде всего в контексте ка­ лендарно-хозяйственной ритуальности (о чем упоминалось) - следует интерпретировать и круговые песни-пляски, чрезвычайно широко быту­ ющие у эвенков. Обрядовую ориентацию, по-видимому, имели в свое время различные заклички, призывы, звукоподражания, сейчас рассмат риваемые в основном в хозяйственно-прикладном плане. По мнению А.И.Мазина, который солидаризируется с Г.М.Василе- вич, шаманство как ритуальная практика, связанная со сложной систе­ мой символов и действий, у всех эвенков ориентируется на единый комплекс ментальных представлений, на единую терминологию. Здесь в основе лежат четыре понятия. Первое сопряжено со словом яя , кото­ рым обозначается пение с просьбой о благополучии, обращенное к огню (яян - шаман). Второе слово - нимцан ("шаманить") подразумевает два смысла - сказание как нарративный жанр и камлание (т.е. совершение обряда). Третье слово - сэвэнчэ ("шаманить") обозначает обряд, связан ный с топлением жира, окуриванием. Наконец, в-четвертых, группа слов с корнем саман (саманил, самалды, саман) знаменует все телодви­ жения шамана - прыжки, пляску и т.п. [26, с. 103]. Добавим, что в од- 164