Музыкальная культура Сибири. Кн. 1. Традиционная музыкальная культура народов Сибири, Т. 1-1997

ходятся в русле локальных песенных традиций. В этой связи важно от­ метить, что в них отсутствуют запевные слова икэвкэ. Характерны напевы из широко распространенной у различных групп эвенков сказки "Алтанэй" (Золотой человек), известной во мно­ гих вариантах. Три образца, записанных А.М.Айзенштадтом от К.И.Во­ рониной в пос.Тура (Эвенкия), соответствуют различным этапам разви­ тия сюжета. Первый - песенный - связан с уходом Алтанэя из дома [1, N5/1] (пример 2). Пример 2 Медленно, выразительно Т “М -- =$= 1 — с * ^ N к- Э - да э - м э - нэн - ни? Кин -де , кин -де , кин- де- ма - ё. - Зачем ты меня бросил? Кинде, кинде, киндемаё. Второй напев (сестра упрекает Алтанэя), по мнению А.М.Айзенштадта, довольно динамичен и даже внутренне контрастен [1, N 5/2] (пример 3). Пример 3 Быстро Не торопясь, четко 1 М к -------- А Ал = 4 - т« 1 -н э й ,А л - та -нэй . ^ 1 . у ■ и а 4 Ць та- де- ри 1 г '1 у N Э-хин -де-рэ П ,... 1.БОЛО- • ни э - мэ - рэн , а л - т а - д е - р и э -хин -д ер эн . - Алтанэй, Алтанэй. Сбрасывает золото (листва). Осень пришла, Сбрасывает золото. Наконец, третий напев, исполняющийся от лица побежденного Алтанэ- ем отрицательного персонажа, наполнен, как считает А.М.Айзенштадт, интонациями плача, горестными восклицаниями [1, с.27 и пример 5/3] (пример 4). По литературным данным, богатая обрядовая сфера традиционной 163