Музыкальная культура Сибири. Кн. 1. Традиционная музыкальная культура народов Сибири, Т. 1-1997

цов и вариантов (см.: [22, с.34]). Пожалуй, наиболее ранние замечания о музыке эвенков-скотово- дов Забайкалья принадлежат И.Г.Георги, который путешествовал по Си­ бири во 2-й половине XVIII века. Его высказывания приводятся, навер­ ное, во всех работах, где затрагиваются вопросы эвенкийского музы­ кального творчества: "У тунгусов, которых я видел, нет никаких музы­ кальных инструментов, кроме особого вида дощатой, обтянутой кожей трехструнной скрипки, называемой ими "кур". Зато у них в большом ходу пение, правда, несколько однообразное, но довольно приятное. В их песнях речь идет о любви, охоте, оленях, красивых местностях, о храбрых подвигах предков, часто о чудесах и приключениях. Некоторые из этих песен очень длинны, поэтому их не всегда поют, а иногда и рассказывают. При рассказывании каждый период начинают с последне­ го слова предыдущего периода" (цит. по [27]). Нельзя не согласиться с А.Н.Мыреевой, что здесь речь идет об эвенкийских героических сказа­ ниях [29, с.73]. Несомненно также, что И.Георги зафиксировал многие черты, которые характеризуют эвенкийскую музыку и сегодня, на что справедливо указал А.М.Айзенштадт, исследуя вопросы собирания тра­ диционной музыки эвенков [7; 1]. В начале и середине XIX в. этнографическое внимание к эвенкам заметно усиливается. В труде А.Ф.Миддендорфа "Путешествие на север и восток Сибири" отдельная глава посвящена тунгусам. Интересно, что А.Ф.Миддендорф дает описание двух инструментов-манков - оревун и пичавун (на оленя и кабаргу), а также приводит первые образцы ноти- ровок тунгусских мелодий [28, с.614; 32, с.7]. Однако значительно шире становится интерес к эвенкийскому фольклору, в том числе музыкальному, в конце XIX - начале XX века. В различных источниках этого времени упоминается о сказителях и пе­ сенниках. В.П.Васильев записал несколько преданий от знаменитого илимпийского сказителя Д.Хирогира и очень тепло о нем отзывался [19]. К.М.Рычков много лет собирал эвенкийский фольклор и активно его пропагандировал. Он организовал исполнение нескольких образцов на концерте общества народных университетов в Петербурге в 1909 го­ ду. Впоследствии К.М.Рычков издал книгу о енисейских тунгусах, где фигурируют отдельные соображения по поводу музыки эвенков. В кон­ це XIX века на Сахалине Л.Я.Штернберг записал на фонограф несколь­ ко эвенкийских песен; тем же способом в 1912 году на территории ны­ нешней Эвенкии И.М.Сусловым был зафиксирован ряд песенных образ­ цов (см. об этом: [7]).