Музыкальная культура Сибири. Кн. 1. Традиционная музыкальная культура народов Сибири, Т. 1-1997

и - я -мо- та де ды п и к у -ля кэн -дэ па -пэй дэ - э пи -ку л я кэн-дэ пап- дэ Пример 16.1 >=0,8 е Д .В .К усамина (1) Пример 16.2 М .И .Кусамин (2) пи - к у - л я к о т - т о гне пэ-пэ Л а и - ти - ы Пример 16.3 М .И .Кусамин (3) П и -ку -ля к о т - т а - а гы т -ды х а ^ ды гэда д з и - к е д ы и - я к е - б ы и - я ге-ды творческой лабораторией, где формируются особенности музыкальной стилистики каждого этноса. Фоно- и нотографический материал, отно­ сящийся к песенной традиции кето-селькупского региона, позволяет определить несколько песенных "диалектов": южноимбатский, северно- имбатский, курейский (кеты) и тазовский (селькупы). Песенная тради­ ция кетов и селькупов неразрывно связана с жанром личной песни - жанром, известным у многих этносов Сибири, Дальнего Востока, Се­ верной Америки. В отношении кетской песенной традиции понятие "личная песня" введено впервые В.И.Анучиным: "У каждого енисейца своя песня, это - коротенькая музьжальная фраза, постоянная. Содер­ жание у некоторых всякий раз меняется, но у большинства оно тоже постоянно и слегка варьируется" [9, с.21]. Наиболее близок к рассмат­ риваемому жанру термин " 81 §паШге теккИез", используемый канадским исследователем А.Ф.Колсти [32]. Приняв его во внимание, можно пос­ тулировать в качестве одного из характерных признаков личной песни присутствие мелодической константы, осуществляющей функцию зна­ ка-определителя индивидуальной исполнительской традиции.