Музыкальная культура Сибири. Кн. 1. Традиционная музыкальная культура народов Сибири, Т. 1-1997

Жанр личной песни достаточно мобилен и способен быстро реа­ гировать как на незначительные, так и на великие события в жизни че­ ловека. В отличие от личной песни шамана, в которой обязательна ла­ коничная, стабильная мелоритмическая формула, в контексте песенной традиции личная песня более импровизационна. Хотя песни предназна­ чаются и исполняются, главным образом, для себя, они становятся при этом фактом музыкальной культуры целого народа. "Интимное пение для себя в конечном счете формируется общей интонационной атмос­ ферой эпохи" [15, с. 12]. В песенных импровизациях имбатских кетов - и л - основополага­ ющее значение имеет принцип полноты мелодического выражения лич­ ности. Так, яркие исполнители могли иметь до шести мелодий и более. Лирические напевы селькупов - колъма - импровизируются, в основ­ ном, на спонтанные словесные тексты, но иногда подтекстовываются синсемантическими слогами. Сюжетный план песен достаточно прост. Обычно это повествование о прожитой жизни, о своих родных. При­ ветственные песни-посвящения являются благопожеланиями. Лиричес­ кая тематика нашла отражение в музыкальных размышлениях об оди­ ночестве, любви, сиротской доле, старости. Немало песен ситуативного характера - об удачной охоте, окружающем мире. Основное отличие кетских песенных импровизаций от селькупс­ ких связано с использованием различных типов звуковысотной органи­ зации кетского напева, в то время как селькупские напевы регламенти­ рованы, как правило, олиготоникой, и в этом случае тембр является од­ ним из главных выразительных средств селькупского мелоса. Характер­ ная черта, объединяющая северноимбатский и южноимбатский песенные стили - интонационный оборот с субквартой в качестве каденции, а также субопоры звуковой шкалы напева. Субквартовость не свойствен­ на мелодике курейских и селькупских напевов. В основу ледообразова­ ния имбатских напевов положены различные типы интервальных струк­ тур: диатонический тетрахорд с субквартой, пентатонные (в полном и неполном виде) и гептатонные звукоряды. Музыкальные композиции северноимбатских напевов выдержаны в характере вариаций на мелоди­ ческую формулу-попевку, южноимбатским свойственна устойчивая ме­ лодическая схема, допускающая либо ритмические варианты, либо внутрислоговые распевы. Архивные фономатериалы содержат образцы и более свободной композиции с различными комбинациями в соедине­ нии, например, неоднородных попевок (Ы 2290 из коллекции В.И.Ану- чина) (пример 17).