Потанин Г. Н., Путешествия по монголии-1948

ала доить, аула меня, 1 ». Поймал не (драго- у Ертене, божницы], I съездить. [ у Ертене ал к седлу, ел к хану, азал: «Там привяжите ;л в юрту, место бур- юпросит — шел снова, эрока дала ям толкут я буду де- бить, при- эМ пестом, 'что старик Хан велел ил многих, ою корову, и говорит пест убил ей, сам по- Буре н-гол. >шо. Пошел азбогатеть. н попросит дорогу, по юной шубе > И таскать бе, а меня я другого», се богатый [ал, что он [дит — едет все чужие, ый бедный лй человек, оборванной шубе ездишь и меня в том ж е виде держишь!» — стал упрекать его бедняк. «Ты сам виноват, — сказал заячи, — ты воровал, плу­ товал, ничего не нажил; оттого у тебя ничего и нет, да и я по твоей милости в таком виде». Бедняк начал просить его научить, ,как побогатеть. Заячи сказал: «Где никак добудь верблюда, убей его, шкуру его набей сухою травой, зашей и внеси на гору». Когда заячи собрались вое к богу, заячи бедняка крикнул: «По­ смотрите, какой силач, верблюда на себе несет на гору». Вое боги й заячи, заседавшие в собрании, взглянули в ту сторону. В то ж е мгновенье у бедняка стало множество скота. Скоро скот так рас­ плодился, что старик один управиться с ним не может, а нанять пастухов’не хочет; недобрая дума была у него; думал он, что воровать и наживаться около него станут. Он опять к мэргэн-ламе и говорит: «Скота у меня слишком много, не управлюсь; воры разворовывают, волки тащут. Убавь, сделай в меру». Лама ему в ответ: «Ведь у тебя скота не убывает, с тебя хватит, пусть воры воруют и волки тащат; им тож е есть нужно». «Да ведь скот-то м ой ,— вскричал бывший бедняк, — разве мне его не жалко.» Тогда мэргэн-лама научил его, что делать: «Выноси семь дней золу из юрты на юг, отворяй семь дней двери корытом и ковшом и семь раз ударь собаку пазником *». Он так и сделал, и у него ничего не осталось; снова стал бедняком, как был. Сарисын, дюрбют, г. Улангом. БЭКТЕР-ДЖАНДЖИН Этот умный и честный амбань три года правил Пекином; дру­ гие амбани грабили народ и досадовали, что Бэктер-Джанджйна ставят им в укор. Проправив три года, Бэктер-Джанджин обра­ тился к Едзень-хану [богдыхану] с просьбой отпустить его домой, потому что ему захотелось посмотреть свою родину. Хан отпустил его. Три года прослужив, честный Бэктер-Джанджин ничего не нажил; он велел, однако, завьючить 50 лосы (мулов) ящиками, наполненными кирпичами; когда он выехал, другие амбани д о ­ несли хану, что прослывший честным Бэктер-Джанджин вывез на пятидесяти мулах серебра. Хан велел вернуть Бэктера с его грузом. Бэктер возвратился в Пекин; торжествующие враги Бэк­ тера говорят ему: «Вот говорили, что ты был честен и не нажил богатства; а что ж е ты везешь в ящиках такое тяжелое, Как не се­ ребро».— ’«Действительно,— сказал Бэктер,— я с народа ничего не брал, но стыдно уезжать из Пекина, прослужив у Едзень-хана амбанем три года без всего; что народ скажет об амбане, кото­ рый ничего у Едзень-хана не выслужил? Поэтому я велел на­ грузить ящики кирпичами». — «Это твои выдумки, чтобы только отклонить осмотр ящиков», — сказали обвинители. Тогда Бэктер сказал: «Если в ящиках все серебро, то пусть оно будет ваше! * Всё это у дюрбютов запрещается делать,