Потанин Г. Н., Путешествия по монголии-1948

, голова, бей мою лостыни азбил ее сигит. з ветра, абан. ВЫЙ бык жажды; и начал разовала — океан н же. гамбара озревая, о, сажей и мясо, жок!» — «ки-ик», гатая. ■' людей и аездо над гил чело- д богу, — ятой ска- рит: «Хо- I бегать?» рнул под дою. \гатая. 1 пустыню, а дикими меня до- I кормить, [а. Только у. Ильяс ¡ее!» 1 гатая. ВЕРБЛЮД И МАРАЛ В древности один лама, знавший искусство создавать оду­ шевленные существа, задумал подчинить себе всех ханов на земле и сделаться единственным ханом; для этой цели он создал животное, которое могло бы, поедая, истреблять людей; это был верблюд, у которого были рога марала (богу); он бил людей рогами и кусал зубами. Множество народа перегубил верблюд, пока один хан (который потом стал гэгэном) не продел ему в нос буйль (деревянную палочку), не привязал к буйлю поводок и, назвав зверя тэмэн (то есть верблюд), не укротил его таким образом: «Вози отныне дрова и аргал» (то есть кизяк, п ом е т ),— сказал тот хан. И стал верблюд возить аргал, а человек стал водить его за нос на водопой. Однажды верблюд пасся на траве; в это время к нему выбежал марал, у которого тогда были рога, как у ца (северный олень). Марал сказал: «Дай мне твои рога, сегодня свадьба у льва и тигра; завтра, когда ты придешь на водопой, я тебе их возвращу». Верблюд дал рога; назавтра он пришел на водопой, марала нет; остался он без рогов, марал обманул его. Вот почему теперь верблюд, когда пьет воду, по­ сматривает направо и налево, высоко поднимая голову: он смотрит, где марал; марал ж е ежегодно теряет свои рога, потому что чужие. Чирин-Дорчжи, халхасец с р. Тамира. ВОДЕ И ЛИСИЦА Волк и лисица нашли на дороге целое гудзэ [брюшину] сала. «Давай съедим!» — говорит волк. «Нет, — говорит ли сица,— здесь неудобно; здесь взад и вперед ездят люди; нужно отнести сало на большую гору и там съесть, ты неси!» Волк принес сало на большую гору. Лисица говорит: «Сала этого на двоих мало, делить не стоит, пусть кто-нибудь съест один!» — «Кто ж е из нас?» спросил волк. «Тот пусть съест, — говорит лисица, — кто старше годами. Тебе сколько лет?» Волк думает, как бы ловчее придумать, чтобы обмануть лису. «Когда, — говорит он, — я был маленьким, гора Сумэру была только с болотную кочку, а великое море с шалбак» (лужица между кочками в болоте). Лисица при­ легла и плачет. «Ты что плачешь?» — «Я вспомнила, что у меня было три лисенка; самый младший был твой ровесник». Таким образом лисица обманула волка; волку стало стыдно, и он убежал. Даба, халхасец из хошуна Хэби-туше-гуна. САРТАКТАЙ Сартактай в древности жил в вершинах реки Эдера и оттуда на своей чубарой лошади без хвоста в один день ездил в Бурун- цзу (Тибет); у него была жена и восемеро детей; он много уби­ вал зверей и ловил рыбы; шубы и одеяние у семейства были пло