Потанин Г. Н., Путешествия по монголии-1948
населе* i нашей ся один что он 0 здесь прибы- спорты, Vi далбб я будто от Хан- что мы [ИТЬСЯ с уждены едложе- фемени, , кроме ; нашим нас нет шерены ним те- али бу- [ прови- 1 север, сем дви- >аваном, 1 ГО кого- по тем мы от- вал на ой тол- , часто re и к и т о и мих за- обыкно- ОВОЛЬСТ- чи. Не- настыря ов и от- время во про- мы тот- рега на о мона- ГЛИ по- кружен главном храме шло богослужение, но хувараки, встретившие нас при входе, сказали, что мы не должны входить внутрь. Тогда мы от правились бродить вдоль монастырских улиц, чтобы найти келью ширетуя или да-ламы, т. е. старшего ламы; на наши вопросы, где он живет, встречавшиеся хувараки отвечали, что старших лам будто бы много, а когда Базаров просил указать келью хоть од ного из многих, то получил ответ: не знаю, где он живет. Так мы бесплодно бродили по узким улицам, пока не выручил нас Луб- сын. Он откуда-то узнал, что в этом монастыре живет лама Пунсук, который ранее несколько лет провел в Забайкальской области среди бурят; один хуварак рассказал Лубсыну, как найти келью Пунсука в северо-западном углу монастыря. Пунсук принял нас радушно в своей маленькой келье. Это была комната не более пяти шагов длиной; налево от входной двери было большое окно во всю длину стены; вдоль этой стены была устроена лежанка; другая лежанка, менее высокая, тяну лась вдоль противоположной стены, так что узкий проход между лежанками был только в ширину входной двери. На лежанке под окном были настланы красные и желтые подушки или вернее квадратные тюфяки для сиденья гостей; на правой лежанке по мещалась постель самого Пунсука. Задняя стена была занята витринами с бурханами, расставленными на полках в несколько ярусов. Тут было несколько фотографических снимков в дешевых рамках, вывезенных Пунсуком из Забайкалья, в том числе снимок с лабранского гэгэна Чжаин-чжаппа, который был сделан Скас- си 25 во время ганьсуйской экспедиции в 1885 г. и переснятый фотографом Чарушиным в Троицкосавске, фарфоровая чайница фабрики Перевалова 26 близ Иркутска, далматский порошок от блох и другие воспоминания о Забайкальской области. Пунсук усадил нас на лежанку под окном, а сам сел на про тивоположную лежанку; это был лама лет около 60, невысокого роста, плотного сложения; повидимому, он нисколько не был сму щен нашим визитом, приветливо смотрел на нас и весело вел раз говор; он распорядился, чтобы нам подали чаю с китайским сладким печеньем. В это время в келью пришел гебкуй; хозяин соскочил с места, мы тоже встали, но гебкуй сел возле хозяина, а нас пригласили остаться на старых местах. После недоверчивости и сдержанности, с которыми к нам от носилось население пройденного экспедицией пространства, на нас очень приятное действие произвела фигура Пунсука и от крыто выраженная им приязнь к нам. Это было, может быть, вы ражение его благодарности за то гостеприимство, которым он пользовался некогда среди бурят, когда жил в Забайкалье. Нас смущал, однако, вопрос, не следовало ли это доброе расположение Пунсука адресовать не к нам, а к нашим слугам-бурятам, потому что русские полицейские власти едва ли делали пребывание Пун сука в Забайкалье спокойным и приятным, не омрачаемым огорче ниями. Во всяком случае, мы чувствовали, как будто долго стран-
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2