Потанин Г. Н., Путешествия по монголии-1948

ватьсй ламы в красных юбках и в красных оркймджи населе­ ние монастыря Хан-табын-сумэ значительное, и потому в нашей палатке стало очень тесно от гостей; между прочим, явился один пожилой лама со свитой из нескольких человек и заявил, что он посол от монастырского начальства и прислан сказать,что здесь нет светского начальства, почему ламы смущены нашим прибы­ тием, что у них некому прописать и проверить наши паспорты, и поэтому ламы просят нас двигаться с нашим караваном далее вниз поХахиру кставке аро-хорчинского бэйли, которая будто бы находится в одном дне езды от Хан- табын-сумэ. На это мы отвечали, что мы были бы рады случаю познакомиться с аро-хорчинским князем, но принуждены отказаться от сделанного нам предложе­ ния; что мы не имеем лишнего времени, должны торопиться на родину, кроме того, нам хотелось бы дать отдых нашим лошадям, а нанять лошадей у нас нет лишних денег, что мы здесь не намерены долго оставаться и только починим те­ легу (у телеги, которую нам дали бу­ ряты, изломалась ось) и закупим прови­ зию, и тотчас же двинемся на север. Лама просил нас, если мы не можем дви­ нуться к ставке князя целым караваном, то по крайней мере послать одного кого- нибудь из членов экспедиции, но по тем же причинам мы и эту просьбу ламы от­ клонили. Более лама не настаивал на своей просьбе. Хувараки 24, плотной тол­ пой сидевшие в нашей палатке, часто припрашивались к писчей бумаге и к стальным перьям и просили продать им; мы дарили им и то и другое, хотя и в небольшом количестве, потому что у самих за­ пас был невелик, но и два или три подаренных листа обыкно­ венно вызывали у хуварака на лице широкую улыбку удовольст­ вия. Кроме бумаги, мы дарили им еще стеариновые свечи. Не­ много позднее к нам опять пришли пожилые ламы из монастыря с жалобой, что наша палатка очень привлекает хувараков и от­ влекает их от исполнения их обязанностей, что храмы во время богослужения пустуют, а потому монастырское начальство про­ сит нас отнести нашу палатку подальше; [это желание] мы тот­ час же и исполнили, перенеся нашу палатку с левого берега на правый; посещения хувараков стали реже, и после этого мона­ стырское начальство окончательно успокоилось. 16 июля весь день шел дождь, и потому мы могли по­ сетить монастырь только 17 июля утром. Монастырь не окружен стеной и мы беспрепятственно вошли в его улицы; в главном Ламаитская молитвенная мельница