Потанин Г. Н., Путешествия по монголии-1948

ствуя среди чужих людей, вдруг встретились с соотечествен­ ником. Мы встретили на своем пути по восточной Монголии трех че­ ловек (баргутского шябрына из монастыря Шара-ногоин-сумэ, ламу в Лух-сумэ, который живал в Гумбуме, и Пунсука в Хан- табын-сумэ), которым русские люди,, а иногда и русская жизнь были известны не по наслышке; подобные люди популяризируют русское имя в Монголии и, может быть, иногда порождают симпатию к России. Число таких лиц, уменьшающих пропасть между двумя нациями, было бы больше, если бы наша политика к Монголии была изменена. А если бы уровень просвещения у наших бурят был выше, если бы в Забайкалье работала бурят­ ская типография и у бурят появилась бы популярная литература о природе и истории человечества, то монгольские посетители Забайкалья вывозили бы на свою родину не такие мизерные сувениры, как фарфоровая чайница или коробочка далматского порошка 27. Экспедиция на память о своем пребывании в Хан-табын-сумэ подарила Пунсуку бинокль, компас и три фунта стеариновых свечей, а гебкую компас и тоже фунт свечей. Распрощавшись дружески с Пунсуком, мы отправились в свой ст*ан; хотя было очень тепло, но накрапывал дождь, и Пунсук, жалея наше парадное платье, дал нам кому плед, кому дождевик из русского красного сукна. На другой день Пунсук отдал визит нашей палатке и принес нам в подарок рису, шира-буты [просо], масла, сыру, две китайские фарфоровые чашки и бутылку хан­ шина, за что мы отдарили его бутылкой коньяка. Когда ось нашей телеги была починена, мы отправились в китайскую лавку закупать провизию. Лавка эта, находившаяся саженях в 50 от нашего стана, была не что иное, как крестьян­ ская фанза, в которой жило несколько китайцев без женщин 23. Внутри фанзы никакого убранства не было; китайцы жили в ней по-лагерному; на кане [теплой лежанке] 29 были видны только свернутые постели *. 18 июля в 7 час. вечера мы оставили нашу стоянку на Хахире и потянулись на север в долину Талыра, т. е. по дороге на родину. При входе в долину мы миновали восточное монастырское селе­ ние, которое было уже покрыто вечерними тенями; за монастырем дорога поднимается на невысокие возвышенности; подъем не крут, но дорога была разбита, и колеса грузли в песке; передняя телега, которой правил Джалсарай, проскочила через этот уб- род 30 и скрылась за вершиной подъема, а задняя, на которой сидел Сэрэнджан, засела в песке; монастырская братия высыпала из монастыря и помогла нам; ламы выдернули телегу из песка и указали правее другой подъем, менее испорченный, по которому * Кроме провианта экспедиция купила гречиху, по заказу русского мини­ стерства земледелия. Прим. ред.