Сибирские огни, 2015, № 4

133 ПЁТР ДЕДОВ СПОЛОХИ Великие тоже... ошибаются Не каждый вправе осуждать и судить великих людей, но иметь свое личное мнение о них может каждый. Я думаю об Алексее Максимовиче Горьком, которого, несмотря на критику последних лет, считаю писателем, безусловно, гениальным, — считаю, что в отношении к русскому крестьянству он был несправедлив. Во многих своих работах он отзывается о земледельце как о горьком пья- нице, человеке инертном, жадном и ленивом, даже недоразвитом, диком и по-звериному жестоком. Но ведь почти все жители городов, особенно молодых, это недавние деревенские мужики. И что — ставши заводскими или фабричными рабо- чими, они переродились, стали лучше? А может, наоборот, оторвавшись от кормилицы, от матери земли, человек теряет очень и очень многое, главное — нарушается естественный, природный уклад и ритм жизни и исчезает сознание, что он, человек, делает самое главное дело на земле — выращивает хлеб насущный... Не думаю, чтобы проницательный писатель не знал, что именно де- ревня является хранительницей народной культуры — создательницей фольклора, народных обрядов и традиций! А насчет мужицкого слабоумия, пьянства, лени и других пороков, которые Горький выпячивает на первый план, — бог ему судья! Много может знать ученый, начитанный интеллигент, много уметь квалифици- рованный рабочий по своей профессии, но знания и умения эти покажут- ся однобокими, если начать перечисление того, что должен знать и уметь рядовой хлебороб, пусть даже малограмотный. Ведь крестьянское под- ворье (если применить современное сравнение) — это подводная лодка в автономном плавании. Что-то недодумал, где-то недоделал — и пошел ко дну, вернее не всплыл на поверхность жизни. У Горького часто проскальзывает недовольство тем, что крестьяне якобы слабо участвовали в революции и Гражданской войне. Ну, во- первых, не так уж и мало (возьмем хотя бы партизанское движение про- тив Колчака у нас в Сибири). Во-вторых, крестьянство разобщено гео- графически и, естественно, не могло выступать так же сплоченно, как, к примеру, заводские или фабричные рабочие в городах. А в-третьих, нельзя считать за честь участие в братоубийственной Гражданской войне. Но оставим это на совести Алексея Максимовича. Говоря о мораль- ном облике крестьянина, он часто противоречит самому себе. К приме- ру, характеризуя устную речь Льва Толстого, Горький отмечает, что она «насыщена деревенской простотой», отсюда «особенная, выразительная красота его речи». Можно было бы привести еще множество подобных противоречий, указывающих на то, что при жизни Горького Россия была страной му- жицкой, именно крестьянство составляло подавляющее большинство на- селения, являлось становым хребтом страны.