Сибирские огни, № 3, 2014
и его сверстницы Дуни, пришедшей на позицию «сестрой», среди защитников станицы оказывается еще и «мальчик с ружьем за плечами», чья фигура выдви гается на один из первых планов пове ствования. Несмотря на малолетство, он уже отмечен богатым опытом учас тия в революции, что подчеркнуто са мим моментом его появления в стани це, куда он прибыл с бронепоезда вдво ем с матросом верхом на конях. Он по лон снисходительности к боевой не опытности Титки и по-мальчишески хвалится своими недетскими подвига ми. Их диалог полнится такого рода де талями и подробностями, которые су щественно восполняют реальность об раза революции: «мальчик с ружьем» и «человек с ружьем» предстают как зна ковые фигуры литературы нового вре мени: «—.. .Как ты винтовку держишь, ду- болом? — ...А ты что за блошка? Скачет блошка по дорожке, споткнулась о крошки —бряк! —А ты —мозгляк! Ты мазун, а я в революции —уже год. Из дома бежал, школу бросил... Уменя отца расстреля ли в Харькове... железнодорожника. И я сказал себе: будуих колошматить, как крыс... до конца! И вот этой винтовкой сам застрелил двух белых офицеров. Я буду бить... бить их!.. До последнего! “Какой злой!” — подумал Титка и доверчиво улыбнулся парню. —Неужто тебе не страшно... ежели —в упор? —Что значит —страшно? ...я нена вистью сильный.. .уменя революцион ная идея» [14]. Они еще дети, но дети, лишенные детства, и в борьбе за торжество рево люционной вдеи готовые наравне со взрослыми разделить все тяготы лихого времени: и боль ранений, и опасность пленения, и смерть —как в бою от слу чайной пули, так и от пьгток и расстре ла в плену, что и произошло с героями рассказа «Зеленя» в его финале: «Их поставили около ограды. Черкесы ста ли в нескольких шагах от них, и оба ра зом наперебой скомандовали: —Легай! Арри! Титка смутно слышал это и не по нял, а мальчик забился около него, как связанный, и закричал в исступлении: —Не лягу! Вот! Мы —оба! Вот!.. Черкесы вскинули винтовки, и крик мальчика унесли с собой два оглу шительных взрыва» [15]. Сражаясь и погибая на баррикадах рядом со старшими, дети проходят по жизни или уходят из нее, минуя целую фазу развития человеческой личности: специфически детский мир чувств, же ланий и интересов оказывается или чужд им, или недоступен. Невольные заложники социальных игр старших, они взрослеют раньше срока, пропус кая «золотое время» детского неведе ния, адамистического восхищения бы тием, беззаботностью пребывания в мире сказок и собственных игр. А о том, как выпадение важного звена из неразрывной цепи развития человека отзовется позднее на его личностном потенциале, на первых порах своего развития советская литература предпо читала не задумываться, время строго го вопрошания — «что за человек вы растет из мальчишки?» —придет позд нее. На первом этапе революции глав ным было восприятие самой грандиоз ности факта произошедшего в стране перелома, переживание потрясения от мгновенного раскола нации на два не примиримых мира и неотложное —без должной глубины осмысления —опре деление собственной позиции писате ля по отношению к событию небыва лой исторической значимости. Многие молодые советские писатели вышли из горнила самой революции и приняли новую идеологию на веру. Революция нуждалась не столько в глубине осмыс ления, сколько в размахе оправдания. Аподиктичность революции — при знание ее исторической непреложнос ти, признание насилия как единствен но возможного пути к справедливому обществу —на долгие годы обрела ста тус непоколебимого Учения, неопро вержимой Доктрины, государственной и национальной Веры. Примечатель но, что уже в послеоттепельное время, когда реальностью литературного про цесса стал роман Б. Пастернака «Док тор Живаго», в «Дневнике» К. Чуков ского за 1956 год появляется запись: «Казакевич, прочтя, сказал: “Оказыва ется, судя по роману, Октябрьская ре волюция —недоразумение и лучше бы
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2