Сибирские огни, № 3, 2014
ГРИГОРИЙ КРОНИХ. ДНЕВНИК БУЛГАРИНА. ПУШКИН —Согласен, —ответил я. —У нас до сих пор непременное условие суще ствования всякой власти —чтобы перед ней смирялись, чтобы в ней видели всемогущество, полученное от бога, чтобы в ней слышали глас самого бога. Вот с этого нам и следует начать, по моему разумению. —И как же бороться с этой скалой? —Щелочку искать. Точнее —самим размывать, —сказал я. —Сегодня не возможна никакая критика текущих дел, всякая тема запретна, кроме уме ренной литературной. Нужно найти щелку для того, чтобы из нее создать сна чала лаз, проход, потом плацдарм. Нужно найти тему, самую безобидную для общественной жизни, и взять ее под свой контроль, заставить что-то изме нить по нашему мнению. Пусть это будет конструкция сточных канав, под счет зверей в лесу или снабжение дровами богоугодных заведений —все еди но. Важна не тема, а свобода ее обсуждать. —А как сделать первый шаг —вот вопрос! —воскликнул Пушкин. —Я теперь сочиняю записку в правительство — с тем, чтобы обосновать необходимость изменения нынешнего положения. Нужно привести основа тельные доводы, чтобы получить согласие. Моя система такова: я разделил все население на три состояния. Высшее составляет аристократия; на мой вкус —уж простите, Александр Сергеевич! —она косна и малообразованна, и на нее можно воздействовать мнениями авторитетных для нее людей. —Не вижу в уважении к авторитетам ничего плохого, —заметил Пушкин, —но с вашим взглядом на аристократию я совершенно не согласен. Вы пока жите мне обязательно записку для замечаний! Я поклонился и продолжил: —Еще вам обиднее будет, что я низшее состояние вывел похожим на ари стократов —оно рассуждает более, чем думает... —Фаддей Венедиктович! Это несносно! —Обещаю показать записку для критики, Александр Сергеевич, —согла сился я. —Продолжаю: низшее состояние на высшее похоже тем, что и на не го можно влиять с помощью авторитетов, точнее — авторитетных символов, например, «матушки России». Достаточно ввести этот образ в текст — и ему поверят, я это на «Пчеле» проверял. Среднее состояние у меня включает дво рян, мещан и купцов сразу, потому что объединяет их основной признак — образованность. Именно это состояние является важнейшим с точки зрения формирования общественного мнения, считаю я. На этих людей надо дей ствовать с помощью некоторой ограниченной гласности. Для правительства, чтоб не упоминать свободы, это положение дел я предложил называть глас ностью. —Интересное слово, —вставил Пушкин. —Сам горжусь, —ухмыльнулся я. —Среднее состояние не склонно слепо доверять авторитетам и больше полагается на разум, чем на эмоции; оно в ос новном рассуждает, обдумывает и предлагает свою точку зрения другим. По этому завоевать доверие этого слоя особенно важно для управления обще ственным мнением. И добиться этого доверия можно, разрешив критику вла сти, рассуждаю я в записке. Меры, принимаемые властью, должны подвер гаться критике в печати, хотя бы в мелочах, хотя бы в незначительных дета лях. Только услышав критику в адрес власти, причем критику умную, спра ведливую, хоть и умеренную, читатель из среднего слоя начнет доверять и правительственной пропаганде, похвалам, высказываемым прессой в адрес власти. Такая ограниченная гласность, кроме пропагандистского успеха, бу дет благодетельна еще и вот в каком отношении: чиновники не будут полно стью бесконтрольны в своих действиях, общество получит влияние на прини маемые ими решения, хотя бы и в очень ограниченной сфере. А совершенное безмолвие порождает недоверчивость, неограниченная гласность производит своеволие; гласность же, вдохновленная самим правительством, примиряет обе стороны. —Блестяще! —зааплодировал Пушкин. —Вы —дьявол!
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2