Сибирские огни, № 1, 2014

188 На раздаче Любви человеку положено только молча ждать, как в столовой, своей очереди. Как милостыня даётся в той свободе, когда левая рука не знает, что делает правая, так и мера любви: в спонтанности своей спра - ведлива. Не выгадывай больше, возьми, что Бог подаст. Эту мысль молитвенно выразила Марина Кудимова еще в первой своей книге «Перечень причин»: «Пошли мне кротости превыше голубиной / Во одоление корысти быть любимой». Сценарий для любой жизни создаёт Лю - бовь. Именно для неё готовы раствориться любые временные и иные границы. Вот в чём поэт не сомневается, на чём делает акцент в конце своего завораживающего, фантастиче - ского «Болеро»: В возрасте минус ста Наши сомкнём уста, Минимум на столетье Сдерживаться устав. Слишком для нас проста Бренности пустота. Я тебя поджидаю — Всё это неспроста. «Болеро» есть и формула любви, и кон - центрат всех тем, и одновременно кульми - нация, сердцевина книги «Голубятня». Сюда встроен сердечный механизм, что кровью словно питает тело всей книги. Похоже, что из «Болеро» произрастают все истории этой «голубиной книги», и всё сводится к «Боле - ро», умирает в этой музыке, как в последнем и прекрасном роковом танце. Так распустившиеся цветы можно счи - тать расцветом, а можно — началом распада. «Болеро» напоминает нам, что все темы во - йны и мира, космоса и атома произрастают из любви и в любви разрешаются. Недаром своё необычное музыкальное произведение Морис Равель задумал исполнить на фоне заводских стен. Властный гипноз ритма прекрасной и однообразной музыки страсти соотнёсся в его воображении с размеренным и тяжёлым дыханием литейного завода. Углубляя эту ме - тафору, Марина Кудимова рифмует словесный перевод «Болеро» с дыханием революций и войн, с трагикомичными страницами истории человечества, удивительно последовательной в своих повторах. На мой взгляд, три книги Марины Ку - димовой, вышедшие недавно и с небольшим временным разрывом, стоит рассматривать как некую трилогию. Если в «Черёде» слы - шатся тяжёлые колёса истории, способные раздавить несформированную личность, в книге поэм «Целый божий день» раскрывается цена утраченной чистоты и утраченной веры, исследуются начальные моменты духовного падения человека, то в «Голубятне» живёт и действует сила искупления. В древности голубей приносили в жерт - ву. «И покропит (кровью) на очищаемого от проказы семь раз, и объявит его чистым и пустит (окровавленную) живую птицу в поле», —написано в книге «Левит» (14:4-56). Если прокажённый был очень беден, ему достаточно было принести двух горлиц или двух молодых голубей. Одна птица шла как жертва за грех, другая — во всесожжение. «И очистит священник очищаемого перед лицом Господа». Свежей кровью очищал священник и дом от проказы. Для этого брал две птицы, кедровое дерево, червлёную нить и иссоп. Потом требовалось заколоть одну птицу над глиняным сосудом с «живой водой», смочить её кровью кедровое дерево, червлёную нить, иссоп и живую птицу и покропить дом кро- вью заколотой птицы семь раз. Последний этап ритуала — пустить окровавленную пти- цу в поле. Внимательно читая поэмы Марины Ку - димовой, можно увидеть все составляющие древнего обряда и сам обряд. Есть тут и жертвенное дерево («Болеро» — «…кольца обратным счётом сбрасывать, постарев»), и окропленная кровью нить, червячок зуб- ного нерва («Глазной зуб»), и многолетняя трава иссоп («Внук» — «Ладан смолистый, иссоп, кориандр… / Благословите, отец Алек- сандр, / Благословите...»), и, наконец, жерт - венные птицы и животные («Голубятня», «Арысь-поле»). Страница, будто смета Для Страшного суда… «Стой! Ты куда?» — «В бессмертье. В бессмертье, вот куда». Пафос этих строк, написанных Мариной Кудимовой еще в давней книге «Область», вряд ли будет сразу ясен её главному, моло - дому, читателю. Начинать надо с малого, с воспитания чувств и взращивания веры, ведь жертва жертве рознь, и свобода — вещь от - носительная. Характеристика «Утюг» и рассказ «Го - лубятня» — как раз о свободе и чистоте. У девушек бывает такой период пуританства в жизни, когда они, как Катя из рассказа «Го - лубятня», неистово стремятся выпустить на

RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2