Сибирские огни, № 1, 2014

160 ГЕННАДИЙ АТАМАНОВ МОИ РОДНЫЕ СТАРОВЕРЫ а главное и заветное — знает он травки и цветики. Это уже неоспоримо. И не только он знает, как и где растут цветики и где затаились коренья, но он любит их и любуется ими. И до самой седой бороды набрав целый ворох многоцветных трав, просветляет - ся ликом, и гладит их, и ласково приговаривает о их полезности. Это уже Пантелей Целитель, не темное ведовство, но опытное знание. Здравствуй, Вахрамей Семёныч! Для тебя на Гималаях Жар-цвет вырос». Так пишет о моем прадеде в книге «Алтай — Гималаи» художник Николай Кон - стантинович Рерих… Во время своей Центрально-азиатской экспедиции 1923—1928 годов, летом 1926-го, Рерих останавливался в доме Атаманова в селе Верхний Уймон в Горном Алтае. Несколько десятилетий там существует музей, построенный, созданный поклонниками Рериха со всех концов Советского Союза. В Верхнем Уймоне мне довелось побывать и в 1983 году, когда там только-только создавался музей. По итогам поездки опубликовал я путевой очерк в журнале «Нева». Всю жизнь имя Рериха сопровождает меня — в отдалении, в отдалении, но сопровождает. Когда-то мать и тетка рассказывали о приезде рериховской экспеди- ции—не зная ни о каком Рерихе и экспедиции, а называя всех одним словом: американ - цы. Потом сам что-то почитывал, репродукции рассматривал, на выставки ходил. Иногда рериховцы (члены рериховских обществ) интересовались моей скромной персоной — в связи с Вахрамеем и музеем… Почитал-полистал в свое время огромный труд док - тора богословия, диакона Андрея Кураева — «Рерихи: сатанизм для интеллигенции». Об их учении… Прошли годы, и вот что я могу сказать сам. В том же 1926 году Рерихи побывали и в Москве, куда привезли послание ма- хатм — восточных мудрецов, и ларец «со священной гималайской землей, на могилу брата нашего, махатмы Ленина». Н. К. Рерих пишет: «В 1926 году мы имели долгие добрые беседы с Чичериным, Луначарским, Бокием. Мы хотели тогда же остаться на Родине, приобщившись к строительству. Но мы должны были ехать в Тибетскую экс - педицию, и Бокий советовал не упускать этой редкой возможности». А вот какие строки содержатся в послании махатм: «На Гималаях мы знаем совершаемое вами. Вы упразднили церковь, ставшую рассадником лжи и суе - верий… Вы разрушили тюрьму воспитания. Вы уничтожили семью лицемерия. Вы сожгли войско рабов… Вы признали, что религия есть учение всеобъемлемости материи. Вы признали ничтожность личной собственности. Вы угадали эволю - цию общины. Вы указали на значение познания. Вы преклонились перед красотой. Вы принесли детям всю мощь космоса…Вы увидели неотложность построения домов Общего Блага… Знаем, многие построения совершатся в годах 28—31—36. Привет вам, ищущим Общего Блага!». Такие вот премудрости… То есть, все, сотворенное большевиками, — махатмами одобряется, а Рерихом — принимается. В 1927 году в книге «Основы буддизма» Елена Рерих написала: «Учитель Ленин знал ценность новых путей. Каждое слово его пропо - веди, каждый поступок его нес на себе печать незабываемой новизны…» Притом, что все 20-е годы, особенно — 30-е, в стране шло уничтожение, прямое уничтожение ни в чем не повинных людей. Миллионов людей! И участь многих из тех, с кем Рерих вел «долгие, добрые беседы» уже была предрешена… И Жар-цвет на Гималаях вырос не для Вахрамея Семёныча. И пожелание: «Здрав - ствуй, Вахрамей Семёныч!»—было не для Вахрамея Атаманова. Как раз в те дни, когда писались эти строки, он, как и миллионы других, был «раскулачен». Мать и тетка рассказывали мне, как это происходило. Все-все отобрали — и отправили на север, в так называемый Нарым. Долго везли в телеге, и на барже вез- ли — и высадили на пустой берег какой-то реки. Люди пытались копать землянки, но мёрли как мухи — есть было совершенно нечего. — Гнилушки толкли и ели, — рассказывала мать. Через некоторое время детей увезли в детдом, а взрослые все остались там, на берегу. И могилка Вахрамея там осталась… Такое вот «уничтожение семьи лицемерия». …Беда ведь в том, что в царской России Рерих не один оказался таким, для которого «религия есть учение всеобъемлемости материи» — по махатмам. По-православному — восточные лжепремудрости…