Сибирские огни, 2008, № 10

АНДРЕЙ ДУДАРЕВ «ЭКЗОРЦИСТ РУССКОЙ ДУШИ» мире. При таком подходе церковь более раскрывается не в аспекте институцио­ нального иерархизма, но в аспекте личного творчества и тех или иных действий по дару Духа Святого. Поэтому количество и качество даров Святого Духа, перечис­ ленных у апостола Павла8отнюдь не носит исчерпывающего характера, но остав­ ляет возможность для развития, дополнения и интерпретации. Более того, в каж­ дом времени возможно своё переформулирование слов апостола и дрейф языко­ вых форм соответственно доминирующей харизме данного исторического этапа. Так для «доконстантиновского», «Константиновского» и «постконстантиновского» периодов церковной истории, скорее всего, надо делать особые (и в чём-то раз­ ные) акценты в рассмотрении и христианских служений, и духовных даров (харизм), и возможностей воплощения церковной жизни. Подход прот. С. Булгакова предполагает также, что «даяние духовных даров, Пя­ тидесятница церковная, не ограничивается “семью” таинствами и ими не исчерпыва­ ется, но может иметь для себя и иные пути, несакраментальные, как это никогда и не отрицалось в Церкви со времен апостольских»9. Поскольку исследование жизни А.И. Солженицына в христианском аспекте предполагает, прежде всего, анализ именно не­ сакраментальных путей, постольку и язык исследования будет иметь корни в работах прот. Сергия в области пневматологии как учения о действии Духа Святого в церкви и мире. Такое богословское основание для нашей работы с одной стороны даёт нам возможность большей свободы и большего дерзновения в выводах (т.к. действия Духа часто опознаются интуитивно), а с другой - пропорционально увеличивает долю пер­ сональной ответственности за те или иные личным образом принятые решения. В качестве жанра исследования мы выбрали жанр портрета. А повествование будем вести в хронологическом порядке10. Ч а с т ь 1. Жизнь А.И. Солженицына в СССР. Жизнь Александра Исаевича полна серьезных испытаний, драматизма, борь­ бы. В ней были и участие в боевых действиях, и тюрьма, и смертельная болезнь раком, и преследования, и высылка из своей родной страны... Как говориться, хватит на десятерых. Именно с более подробного рассмотрения жизненного пути А.И. Со­ лженицына мы и начнём нашу работу. Со стороны отца А.И. Солженицын происходит из старинной крестьянской се­ мьи11. Отец Исаакий Семёнович учился в Харькове, затем в Москве, после возвраще­ ния с войны умер 15 июня 1918 г.12 Семья матери была достаточно обеспеченной. Дед дал своей дочери Таисии прекрасное образование и воспитание. Александр Солженицын родился 11 декабря 1918г. Детство его мало чем отли­ чается от детских лет его сверстников: сначала он ходит с матерью в церковь, затем, как и большинство подростков того времени, вступает в комсомол, переживает труд­ ности и радости жизни обычного советского школьника. Юный Солженицын - ста­ роста класса, любитель футбола, поклонник театра. Унаследовав от отца тягу к зна­ ниям, поступает в 1936 г. в Ростовский университет на физико-математический фа­ культет. С 1939 г. он параллельно учится ещё на заочном отделении Московского Института Философии, Литературы, Истории (МИФЛИ). 27 апреля 1940 г. А.И. Солженицын женится на Наталье Решетовской13. В 1941 г. он оканчивает университет в Ростове и приезжает в Москву на экзамены в МИФЛИ, а 18-го октября 1941 г. уходит на фронт сначала простым солдатом, а после оконча­ ния офицерской школы в Костроме - в звании лейтенанта. В 1943 г. он получает 8 См. 1 Кор 12:28. 9 См.: Булгаков Сергий, прот. Невеста Агнца. С. 298. 10 Рассмотрение будет идти до августа 2007 г. 11 Здесь и далее многие биографические сведения взяты из различных источников, список кото­ рых дан в разделе «Библиография». 12 Он выведен в «Августе Четырнадцатого» в образе Сани Лаженицына. 13 См.: Тульская М. Интервью с Натальей Решетовской.