Сибирские огни, 2007, № 5
Союз. Растворяться, подобно манчжурам или чжурчженям на китайском пространстве якуты не хотят. Своего Чингисхана они вряд ли воспитают. И потому они будут служить России. Сам Лугинов вспоминает: «Идея напи сать книгу о Чингисхане посетила меня как- то сама по себе, и я уже не мог выкинуть ее из головы. Я начал писать роман в 1991 году, когда на долю нашей страны, нашей импе рии выпали тяжелейшие испытания. Распад. Взаимные претензии народов... Я полагал, никто никогда не поймет идею объединения, заложенную в моем романе. Еще недавно всякое объединение воспринималось как посягательство на судьбу народов. Я не ожи дал, что общество так быстро сменит при оритеты...» Прошло 15 лет. Роман написан, экрани зирован. Но писатель оказался потерян, не стал принадлежать самому себе. Его, как глы бой каменной, буквально раздавили собы тия далекой империи. Он разуверился в себе самом, забыл о себе как о писателе, тонком лирике, пейзажисте, знатоке якутской народ ной жизни, ценителе природы, хоть и выхо дили о нем чуть ли не каждую неделю по хвальные статьи. Чем известнее становилось на нашем востоке его имя, тем незаметнее и неприметнее становился его собственный писательский дар. Среди бесчисленных ко лонн бесчисленных имперских воинов в его эпосе, где найти самого автора, какого-то интеллигентного литератора со своими мыс лями и о языке, и о природе, и о человеке? Замечательно то, что понимает эту страшную для любого писателя проблему и сам Николай Лугинов. «Исторический ро ман — это не искусство, а большая полити ка, а кино — это высшая ложь», — сказал Лугинов, отвечая журналистам на вопросы о соотношении вымысла и факта, кино и литературы. С горькой иронией Николай продолжил: «Я уже четырнадцать лет, как инвалид войны. Я ни на что уже не приго ден. Я могу быть востребован только как ве теран войн XIII века». Я помогаю ему выбираться из-под глыб. Я превращаю его в самобытного и ориги нальнейшего якутского писателя, не уступа ющего среди тюркских народов раннему Чингизу Айтматову или же Оралхану Бокее- ву. Ибо прежде всего ценю в Николае Луги- нове даже кл исторического писателя, а со- творца природы, геловека, вслушивающего ся в шум ветра, капель дождя, верещанье птиц, скрип дерева... Сочинителя оригиналь нейших притч, заимствованных у воды, у леса, у огня, у камня. Поэта в прозе, явного обладателя поэтического видения и поэти ческого мышления. Таким он был изначально, в пору наше го знакомства лет двадцать назад. Помню, как сплавлялись мы по Амге, сочиняли сценарий к распутинской Матере вместе с Андреем Борисовым, и в проме жутках между сценами, Андрей вдруг хва тал винтовку, стрелял в небо, и нам на голо ву падала очередная подстреленная птица. Помню, как спали в палатках, прижав к себе заряженные винтовки, и однажды ночью именно у нашей с женой палатки прошелся медленно Хозяин. Потерся боком о брезент. Тревожить не стал, ушел медленно в лес. И что бы мы делали со своими необстрелян ными винтовочками против бурого Хозяи на, задумай он навестить нас?! А начиналось наше путешествие как раз с Лугиновского улуса, где я отлеживался пос ле своих болезней у него дома, и за нами ухаживала его жена, в ту пору работавшая председателем местного сельсовета. Он же был молодым прозаиком, чьи первые книги заметили в Москве и перевели на русский язык мои друзья Анатолий Ким, Владимир Личутин, Владимир Карпов, Николай Шипи- лов. Этакий круглолицый якутский увалень, хорошо представляемый некоторыми наши ми интеллектуалами в лесу на охоте, или на рыбалке, но равнодушно не замечаемый ими же, как писатель. Его литературные тво рения проходили под маркой «литература малых народов». Воистину, надо тому или иному народу стать независимыми, чтобы наши нацеленные на запад либеральные пи сательские круги заметили лучших писате лей этих народов. В Азии -—Николай Луги нов один из лучших. Был бы он японцем, или бразильцем, переводили бы его книги за милую душу, да еще и за автографами гоня лись. А ведь точно также писали и охотились Михаил Пришвин в России, Уильям Фолк нер в США, Маркес и Льоса в Латинской Америке, Дерек Уолкотт на Карибских ост ровах. Не буду сравнивать их литературный дар, да и незачем. Каждый оригинальный писатель оригинален по-своему. Но ей-Богу, Николай Лугинов умеет не только белке в глаз попадать. И вот поэтому меня тревожи ла затянувшаяся чигисхановская эпопея, ка кой бы славной она в результате ни оказа лась. Так когда-то сгорел на переводе «Абая» Юрий Казаков, перестав писать свои изуми тельные рассказы. Так надорвался и Алек сандр Солженицын над своим «Красным колесом», забросив, как ненужную забаву, свои проницательные повести и новеллы. Вроде бы неловко осуждать писателей, нуж ное дело делали, но кроме долга обществен ного, есть же долг и художественный, и его 1 тоже надо исполнять. К счастью, Николай Лугинов выполнил сполна свой исторический долг, и постепен но, неспешно на небольшой лесной полянке вновь запылал его писательский костер мис
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2