Сибирские огни, 2007, № 2

Да послужит сие примечание к поправлению Типографских, может быть, ошибок в землеописаниях наших, в коих напечатано, что герб Иркутской губернии представля­ ет бобра (вместо бабра) несущего в зубах соболя». Итак, бабр или тигр «из всех в Сибири зверей реже» с давних времен заходил на север в Восточную Сибирь из ближних азиатских стран или с амурских земель а затем был изгнан человеком или практически истреблен. Нынешний амурский или уссурийский тигр — прямой его потомок, гордость российской природы. Если и сейчас это для россиянина чудо, то можно представить испуг, восторг, потрясение сибирских землепроходцев при виде его живым или мертвым. Со знанием дела и всей ответственностью отнеслись к созданию городских пе­ чатей с бабром администрации новых сибирских городов. Малая иркутская печать, а тем более Большая печать — изящно выполненные миниатюрные работы. Боль­ шая печать изображает животное, у которого можно различить и узнать пропорции тела, подушечки лап, ушные раковины и хвост. Сверху все ещё странного, но уже не такого загадочного для нас зверя имеется надпись: «Бабр». Более поздние миниатю­ ры печатей источников Нерчинского воеводства характеризуют животное, держа­ щее соболя в зубах, только как представителя породы кошачьих. К примеру, прекрас­ но за двести лет сохранившийся оттиск печати «Городнических дел Стретенска» изоб­ ражает реалистический образ тигра, бегущего по серебряным слиткам Забайкалья. Характеристика, атрибутирование и дешифровка оттисков и матриц старинных сибирских печатей необходимы для аналитического обобщения и более глубокого понимания закономерностей возникновения территориальной символики региона, исторических процессов, происходивших в Сибири в период ее активного хозяй­ ственного освоения. Изображения городских печатей как сфрагистических памят­ ников XVII столетия, выстраиваются в стройную знаково-образную систему, фикси­ рующую истоки русского мировоззрения, ключевым образом, которого служит сла­ вянская религиозная и мифологическая основа православной культуры. Часть го­ родских символических образов вторична. Эти образы «списаны» с царских и рус­ ских великокняжеских печатей. Фигуры пушных зверей матриц — сплав образно­ символического значения с физическими, реальными и жизнеспособными образа­ ми огромного земельного пространства, которым является Сибирь.