Сибирские огни, 2006, № 1

Татьяна Грунэ уже выступала в нашем журнале в рубрике «Из почты «Сибирских огней». И, наверное, запомнилась нравственным максимализмом своих оценок, выказыва­ ющих в авторе вдумчивого, квалифицированного читателя. Это действительно так, потому что по своей специальности она — учитель русского языка и литературы в одном из сел Колыванского района. В статье нашего дебютанта, возможно, нет тех тонкостей, которыми так бравирует критика «эстетская». Выигрывает она в другом — в бескомпромиссности и честности анализа, подвергающего произведение суду реа­ лизма. Напрасно поэтому было бы упрекать автора в прямолинейности или публицис­ тичности, которой так панически боится литературная тусовка. Образцом «народ­ ной», в прямом смысле слова, критики и является, на наш взгляд, статья Т. Грунэ. Отдел критики «СО» Татьяна ГРУНЭ И УПЛЫВАЮТ ПАРОХОДЫ, И ОСТАЮТСЯ БЕРЕГА... Заметки о журнальной прозе сибирских журналов Есть что-то грустное и магическое в на­ звании повести Николая Носова «И уплыва­ ют пароходы, и остаются берега». Этой по­ вестью обращался к нам, поколению детей, писатель-фронтовик, будучи в нашем ны­ нешнем возрасте. Грустно всматривался писатель со своего парохода в нас, шумно и весело на свой пароход загружавшихся. Он всё хорошо увидел: и нашу поверхностность, и легкомыслие, и презрение к обыденной жизни, и приверженность к псевдороманти­ ке, и отсутствие интереса к национальному, и бездумное отношение к прошлому — всё это тревожило его, а более всего то, что мало нам было дела до берегов Отчизны. Другие, заморские, берега, прельщали нас. И теперь, потерпев кораблекрушение, мы десять лет отчаянно боролись просто за существова­ ние, а когда, наконец, спаслись, увидели, что всё вокруг чужое... Только потеряв, начина­ ем понимать, что было для нас самым доро­ гим. Авторы произведений, представленных в этом обзоре, сибиряки по рождению (в ос­ новном уроженцы глубинки) и по прожива­ нию, и принадлежат они к поколению отцов: около или за пятьдесят. Время осмысления прожитой жизни и подведения итогов и оп­ ределения своего места в нынешнем време­ ни, которое можно сравнить с военным. И вот свобода. Но оказалась она «без креста». Пришло время осмысления того, что про­ изошло, и покаяния, и размежевания. О чём свидетельствуют рассматриваемые в этом обзоре произведения. КОНФОРМИСТЖИХАРЕВ Думала ли я когда-то, изучая с десяти­ классниками статью В.И. Ленина «Партий­ ная организация и партийная литература», что не теоретически, а на деле столкнусь с несвободой художника в буржуазном обще­ стве, с его тайной зависимостью от денеж­ ного мешка. Если откровенно, то этому ут­ верждению я не верила, а верила нашим дис­ сидентам, печатающим на Западе свои про­ изведения, и провозглашаемой, как завоева­ ние демократического общества, свободе слова там, противопоставляемой несвободе здесь. И ещё на своём веку успела вкусить плоды этой свободы, умело направляемой нашими благодетелями и расставляющих приманки в виде премий. Если Ленин призывал художников к от­ крытому служению пролетариату по воле сердца, то кому служат художники сейчас, каким богам поклоняются? Помню, в восьмидесятые годы очень популярны были в репертуаре театров пье­ сы на производственную тему с соответству­ ющими названиями: «Сталевары», «Пре­ мия» и т.д. Эти спектакли ставили прямо в цехах заводов, устраивали творческие отчё­ ты актёров перед рабочими, приглашали пе­ редовиков производства на премьеры. Оста­ лись эти пьесы в репертуаре театров, появи­ лись новые, рассказывающие о людях тру­ да? Нет, только одна профессия —жриц люб­ ви — под пристальным вниманием совре­ менных драматургов, а за ними и режиссё­ 164