Сибирские огни, 2005, № 1
АС. Но это всего лишь конспект. Мож но ли требовать от этого жанра длинно(глу- боко)мыслия? Да и вы не А. Василевский, возражаете как-то вяло. А я уже показал, ка ким «длинным» может быть журнал «Но вый мир», печатающий . И «глу боким» тоже. Правда, благодаря своему слав ному «платоновскому» прошлому. ПО. Вы же обещали без риторических тирад и без комплиментов. АС. Начинаю. Итак, в№ 1«Нового мира» после первой порции глав романа «Искрен не ваш Шурик» идет повесть «Мурзилка» Василия Голованова. Жанр, хоть и «самый безалаберный, самый простой, самый сво бодный от жанровых обязательств», по А. Марченко, но в «Новом мире» привечае мый. Если в «Шурике» секс какой-то запо ведный, ритуальный, без которого это был бы не роман, а рассказ, то в «Мурзилке» он — тайный герой повести. Поначалу кажется, что речь тут идет о другом — о браконьерах и роковом бессилии дальневосточной рыбо охраны в борьбе с ними. Но, как только ав тор вводит недожурналистку Лену в «тело» повести, то она сразу наливается гормональ ными соками половых притяжений и оттал киваний. Всё вмиг окрашивается в телесные цвета. Видишь уже не дальневосточные пей зажи, рыбу и воду, а торсы, ноги, руки Лены и членов бригады рыбоохранника Шварца. Импотентное бессилие власти, жуткое все силие теневой самцовой власти, бессилие, в том числе и половое, Шварца вблизи юного девичьего тела, рождают какое-то смутное напряжение. Оно сродни сексуальному, воз никающему при чтении либо триллеров, либо произведений А. Платонова. Тут-то клю чик к «Мурзилке» и подобран: А. Платонов, навеки повенчанный с «Новым миром», а не Лена, приехал вместе с В. Головановым на реку Озерную. Где все охотятся на нерес тящуюся (рыбий секс!) нерку... ПО. Вас же просили обойтись без «пла тоновских» комплиментов. По-вашему, жур нал уже пора переименовывать в «Платонов мир»? АС. Ладно, буду совсем краток. Нина Горланова. «Рассказы», в том же № 1. В этих рассказах... Да не могу я о них говорить пос ле А. Марченко, которая так аппетитно ци тирует одно её интервью: «Роман — это суп, где очень много ингредиентов и все переме шано». «В женском варианте, — замечает далее А. Марченко, облизываясь, — такого рода супы порой получаются съедобными и даже питательными». ПО. Опять вы со своими метафорами! АС. Заметьте, не моими. ПО. Да и говорит она о романе, а не о рассказах. АС. Сойдет и за роман. Тут у неё и про «душечку», только не чеховскую, а настоящую (то есть не-«душечку»), и про «двоих» — последних романтиков, чья несложная кри вая совместной жизни рассказана через заг лавное «А». «А просто в одно февральское утро вороны, эти летающие крысы...», «А знакомиться нам лучше летом, решила она...», «А у меня дядя — танцевальный полиглот...», «А лавина жизни засыпает нас каждый день...», «А для лечения нужен чай с мёдом....... ПО. Хватит. Давайте дальше. АС. Хорошо. О. Чилап. «Мой старший брат. Рассказы». № 1 «НМ». «Собакиада» (попытка детей поселить в квартире щенка) первого рассказа соотносится со «штаниа- дой» (попытка сшить в ателье модные брю ки) второго, как две главы недописанного автобиографического романа. Одно слово, собака в штанах... ПО. Опять юмор вместо анализа. АС. Я и говорю, что это заметки читате ля, а не критика. До критики нам еще далеко. Как рассказу до романа. ПО . И снова вы противопоставляете то, что непротивопоставимо. АС. И снова не могу без А. Платонова, у которого, что ни рассказ — роман, а что ни роман — «коротышка» (А. Марченко). Но прежде надо вернуться к жанровой чис тоте того и другого. Или, образно говоря, одеть прозаический материал в подходящую жанровую одежду. Кстати, Владимир Мака- нин свое эссе «Ракурс» № 1, 2004, посвяща ет модной теме наготы и раздетости русско го романа и его героя. Только писатель гово рит об этом отсутствии одежд и имущества в прямом смысле (зэк как «идеально обо бранный герой»), предрекая скорое появле ние героя уже одетого и романа богатого и о богатых. По-моему же, он тоскует (или негодует?) о романе как таковом, где люди неодеты не по причине бедности, естествен ной или насильственной, а по причине сек са. Одеть бы их, бесстыжих, хотя бы в «гунь ку кабацкую». А там уж и роман, глядишь, нормальный гардероб подберет. ПО. Опять вы все превращаете в шутку. А там ведь В. Маканин говорит о «Чевенгу ре» с большой буквы: «ЭТО ПРЕДЧУВ СТВИЕ. Герой раздет, а торопится быть го лым. Такое ощущение, что русскому рома ну теперь мала скорость века». Глубокая мысль! АС. Он говорит о страхе человеческом. Но не перед государством, а перед «восста нием масс» — потребителей масскультуры. Писал же ваш тезка Платон об идеальном государстве, где не будет ни Эроса, ни по эзии... 204
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2