Сибирская горница, 2001, № 2
го, — отвечает она почти шепотом, так и не поднимая глаз. В тот день крестились человек семьде сят. Потом отслужили еще водосвятный мо лебен и панихиду, потом несколько человек впервые вжизни исповедовались... Наконец, мы поехали обратно. Коррес пондент начал рассказывать про опустев ший коровник, плачущих доярок, перело манные трактора... — Ты дояркам-то насчет свобод все рас толковал? — поинтересовался водитель. — Ирония тут неуместна: реформы тре буют жертв. —Жалко, батюшка рядом, иначе — при бил бы тебя, то-то была бы подходящая жертва... Далее мы молчали. Сложный участок благополучно объехали стороной, выбра лись на трассу, но когда машина, зашелестев по асфальту, успокоилась, шофер негромко затянул: — Ле-э-тя-ат у-ут-ки-и, ле-э-тя-ат у-ут- ки-и... — И-и два-а гу-уся-а, — не удержался я. Так всю дорогу мы с ним вдвоем и пели. Александр П ознакомились мы с ним на пра зднике, случившемся из-за шес тидесятилетия местного гармо ниста. Игрун этот был известен в области, а потому устроили большой праздник, на ко торый приехали другие знаменитые виртуо зы трехрядок и балалаек, а за ними — питер ские документалисты, снимавшие значи тельное кино. Режиссера звали Александром, по причине молодости даже Сашей. Несмот ря на праздничную суматоху, между нами быстро установились совершенно довери тельные отношения. гулянье происходило на высоком берегу темноводной реки, неподалеку от братской могилы продотрядовцев, которые некогда с самозабвением увлеклись поисками зерна, были заперты в каком-то амбаре и сожжены. Гармонисты шпарили и наяривали, певу ньи взвизгивали, плясуньи притоптывали. День был солнечный, теплый: для съемок — милейшее дело... — Что же мы за страшный народ такой? — сказал режиссер, глядя на обелиск. — Свои своих пытались ограбить, но свои сожгли своих заживо... А потом другие свои этих сво их, наверное, казнили, а третьи свои казнили других своих... Жуть какая-то... Ну почему же это мы все время против своих?.. Патриотически настроенные личности проходят обыкновенно два этапа развития: этап восторгов и этап разочарований. Снача ла — святая Русь, золотые купола, великое предназначение, потом — вся эта святость уже позади, впрошлом, а народ наш попросту мерзок. И тут патриот-безбожник непремен но впадает в уныние, но по православному рассуждению, чем более пакостности втвоем народе, тем решительнее надо отдавать ему свою жизнь. Потому как и Христос пришел, чтобы спасать грешников, а не праведников. Обо всем этом мы говорили с Александ ром вечером того же дня в моем домике. Я за зывал в гости всю группу, однако слияние ки нематографической напористости с непо колебимым фундаментализмом гармонис тов надолго вывело тех и других из творчес кого процесса. Покинуть наше село группа смогла лишь через сутки. Вышел фильм — в газетах хвалили, но до деревни нашей он, разумеется, не дошел. По том еще яузнал, что Александр купил дом всо седнем районе, собирается приехать на отдых и обещает навестить меня. Наконец, кто-то из знакомых сообщил, что он вМоскве и пригла шает на просмотр фильма. У меня было всего два дня, я поехал, но мы не встретились. 8-147 113
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2