Сибирский Парнас, № 4, 2019

152 СИБИРСКИЙ ПАРНАС Для тяти одни лишь туда ворота – И те под замочком пеньковым… …Послать бы гонца – государю челом Ударить Кучумовым царством, Чтоб царь позабыл о разбое былом, Казакам сказал: «Благодарствуй». Тогда б нам открылась дорога на Русь… Я только вот ехать туда не берусь… Эти слова принадлежат главному герою стихотворения – Ермаку. Так одна неправда порождает другую. И ещё раз убеждает нас в том, что истинную историю создают только факты. В этой же работе Мария Юрасова сообщает о том, что в 1636 году – Священный собор назначил архиепископом Сибири Нектория. И новый пастырь добился того, чтобы высшее духовенство в Москве учредило «вселенское помилование Ермака и его казаков». «Отныне «вечную память» погибшим ермаковцам пели не только в Тобольске, но и в Москве. При жизни никто из них и не подозревал, что когда-нибудь спо- добятся такой чести». В книге Р. Г. Скрынникова «Ермак» приведена легенда ро- дословной Ермака, в которой говорится, что он был, якобы, сыном Тимофея Аленина. Василий пятнадцати лет пошёл в казаки, где получил новое имя Ермолай Тимофеевич, а так как он был крепок физически, ему дали прозвище «токмак». Это слово означало деревянную колотушку. И для благозвучия, соединив имя и прозвище, стал называться Ермак. Легенда о первоначальном имени – Василий нашла своё отражение в стихотворении Василия Пухначёва «Украина, прими наш привет»: