Фольклор шорцев: В записях 1911, 1925-1930, 1959-1960, 1974, 1990-2007 годов. - 2010. (Т. 29.)

Комус (к,омус) Кудай (кудай) Куйак (куйа к) Кыйал (к,ыйал) Кылдыр, кы лдыр , (а \ылдыр, к,ылдыр) Ноо Одаг (одаг ) Ой-пай Ок (ок;) Пай , пай Пий Сет (сот) Талай Талкан ( т а лга н ) Таскыл (таск,ыл) Тастар Таисаор Той Тугла (тугла) Т ула /т улай Тюндюк (т ӱндӱк) Уга> уга Чайзан Чаян (Чайан) Че Чедибер (чедибӱр) Чурок (чурок,) Чурт Шак (шак,) двухструнный музыкальный инструмент божество Верхнего мира, бог панцирь, кольчуга беда, горе; в некоторых случаях — непереводи­ мое междометие, выражающее удивление, вос­ торг звукоподражательное слово, которое произносит­ ся при заточке ножа непереводимое слово-пауза (во время раздумья/ воспоминай ия) охотничья, лесная или летняя избушка междометный возглас, выражающий боль как русское междометие о х междометный возглас удивления 1) знатный, богатый человек; 2) глава, вождь рода или племени; 3) судья в родовом или пле­ менном союзе, не избираемый, но признанный народом ива, тальник большая река, море толокно, мелко истолченный поджаренный яч­ мень голая вершина горы, покрытая льдом плешивые, букв, «лысые» (пастухи) жбан из кожи для хранения спиртных напит­ ков праздник, свадьба, пир от туг — букв, «флаг, знамя» (см. коммент. к тексту 1, бл. 14 (в доп. I)); по мнению сказоч­ ницы, тугла — это паранджа палочка длиной более 50 см с приклепленными к ней шкурками (белки, бурундука) «дымоход» — в мифологии понимается как вход, через который эпические и шаманские персона­ жи (богатыри, шаманы, духи-помощники) пере­ ходят в иной мир подражание угуканью ребенка пастух, управляющий творец Верхнего мира да букв, «семь волков» — название рода по мнению кайчи , вожжи стойбище, дом, род междометный возглас 37 Заказ № 367