Фольклор шорцев: В записях 1911, 1925-1930, 1959-1960, 1974, 1990-2007 годов. - 2010. (Т. 29.)

15 Когда в третий раз взяв, поставила, мигом опять все съел: показалось, что на всю жизнь наелся. Стал хозяев благодарить. Змеи начали уговаривать, с ног до головы серебряными моне­ тами засыпали: — Наш подарок прими, ведь ты нашего единственного ре­ бенка спас, — говорили. — Пай , пай, почему я должен брать деньги? Зачем мне такой крупный подарок дарите, мои хорошие змеи? — ска­ зал. Потом с ног до головы золотыми монетами обсыпали. — Больше не давайте, хорошие змеи. Если я не взял сереб­ ряные монеты, разве возьму золотые монеты? Не возьму! — Че, если так, милый, чем бы тебя отблагодарить? Что тебе нужно, выбери и попроси, — сказали. — Пока не одарим подарком, не сможем отпустить! — сказали. — Че, мои хорошие, если для вас так важно, то дайте мне деревянную чашечку, мне, охотнику, лучше, чем эта вещь, ни­ чего не нужно! Да я и не стою большего. Если бы вы мне ее дали, то взял бы. 16 Это услышавшие змеи, старик со старухой, в сторону погля­ дев, заплакали, на него посмотрев, опечалились: — Деревянная чашка разве дороже нашего единственного сына? Прими ее, наш другой сын, — сказали. Грязную черную чашку, взяв, подали. Панюгеш в руки ее взял, стал благодарить. Со змеями состарившимися попрощался- поклонился. Белый змей Панюгеша на себя посадил — только в двух ушах зазвенело. Если сказать, что бежит — топота ног не слышно. Если сказать, что летит — шума крыльев не слыш­ но. Куда Панюгеш идет — не знает, подобно стреле летит, оказывается. Потом смотрит: доехали до места великой борьбы. Здесь змей остановился, затем сказал: — До этого места я тебя доставил, отсюда до своего места сам доберешься. Попрощавшись-поклонившись, белый змей раз­ вернулся, там-тут мелькнул: откуда шел — следы есть, куда ушел — нет следов*. 17 Панюгеш, сев на землю, думает: «Зачем я эту негодную грязную чашку взял, почему отказался от денег? Зачем я по-