Фольклор шорцев: В записях 1911, 1925-1930, 1959-1960, 1974, 1990-2007 годов. - 2010. (Т. 29.)

2 — Затем он с чер ем ухи пять сучищ срезал. В одаг внес , в ( костре) поджигает {Анац по ныбыртац пеги кӧзелер кезбалтыр. Ол одага акрсиркелип , кӧстерға ӧтӱрча) — видимо, черемуха обладает какими-то магическими свой­ ствами и используется в шаманской практике. 3 — Когда над дверью поднялась , эт от , горящую головешку взяв , эт у л у н у по спине как ударит — mow л^кы но стало (Эжигинец шыкрселгенде , по ш оғлуг кӧзене а лб а лкел шағана тӱндере ол айды чарнац чара шабыпу ол ай чок, полыбысцан) — здесь черемуха выполняет защитную функцию обере­ га. — ...был ст арик-хакас, шаман сагайский... {...хацас тезеу шаман сағай апшый кижи...) — хакасов шорцы всегда называли «сагай кижилер», т.е. люди из Сагая. 32. Қ а н за П ег (К а н з а П ег). Зап. Л.Н. Арбачакова в г. Мыски Кемеровской обл. в 1998 г. от В.Е. Таннагашева. Это предание он слышал от Макара Петро­ вича Каучакова и Василия Борискина. Расш. аудиозаписи и пер. Л.Н. Арбачако­ вой. Архив сектора фольклора народов Сибири ИФЛ СО РАН. Публ. впервые. В публикации С.К. Павлючика имеется развернутый вариант песни «Кан- запий», которая, возможно, связана с одноименным историческим преданием [58, № 3, с. 135-148]. Вар. «Канза-пег» на русском языке опубл. [94, с. 98—102]. В нем сообща­ ется только об одном герое — Канза Пеге. В записях А.И. Чудоякова есть такж е отдельное предание о «Шуна Кане» (Шуну Кан — имя одного из ис­ торических деятелей в Джунгарии). В нашем варианте говорится еще о приключениях сына Канза Пега — Шуне, который появляется в сюжете после его смерти, т.е. В.Е. Таннагашев объединил рассказы о двух исторических личностях. Имеется рукопись телеутской песни «Шуна Хан» в зап. Н.П. Дыренковой, которая хранится в НИИ МАЭ им. Петра Великого. 1 — ...Куй пар — пещера — исполнитель произнес это слово по-шорски и по-русски. — ...шачымны... (... волосы ...) — здесь отразился говор к айчиу лит. шажым- ны. 2 — ...к^арағайлер... (... сосны ...) — мрасский говор, лит. қарағайлар. 11 — ...поок;... {...сюда же...) — просторечие, лит. поғок;. 15 — ( т ӱ ц д е р и у чаба) — здесь рассказчик подбирает нужное слово. 20 — ...тедир (... сказал...) — исполнитель дважды повторил слово т е­ дир. 1 — Когда он воевал с русским ханом... (Ол қазак, цааныба ш ағла- жып...) — здесь отразилось историческое событие XVII в., связанное с началом покорения русскими казаками «инородцев Кузнецкого округа» (т.е. шорцев. — А. А.) [35, с. 17]. Слово қазақ в разговорной речи шорцев воспринимается как понятие «русский».