Фольклор шорцев: В записях 1911, 1925-1930, 1959-1960, 1974, 1990-2007 годов. - 2010. (Т. 29.)

2 — ...самогонкой (...тик^кен арабыла ) — исполнительница уточнила, что это была выгнанная арага , т.е. самогонка. 29. [Ш айы қ] ([П о т о п ]). Зап. Л.Н. Арбачакова в 2000 г. в пос. Усинский Междуреченского р-на от Л.Н. Акушаковой. Расш. аудиозаписи и пер. Л.Н. Ар­ бачаковой. Архив сектора фольклора народов Сибири ИФЛ СО РАН. Публ. впервые. Эту легенду Л.Н. Акушакова слышала в детстве от бабушки Серафимы Напазаковой. По словам исполнительницы, С. Напазакова ходила в церковь, слушала библейские истории, а затем пересказывала их детям. 5 — ...кӧпчег (сал)... — здесь и далее исполнительница сказала слово и по-русски, и по-шорски. Для сказочницы плот и ковчег являются синонимич­ ными понятиями. 6 — ...нӧрек... (Для чего...) — просторечие. Слово возникло в результате стяжения двух слов: ноо и керек ‘что нужно, какое дело, зачем’. 7 —■ ...весь (...все..) — от русского слова «весь», переведено по контексту. 2 — В то время айна бы л в обличье человека (...айна ол позу , кижи полчӧрчит цан полт ур) — пояснение сказочницы. — ...поза... — сырье из заквашенного картофеля и отрубей для перегонки самогонки. 7 — ...ковчег... (...сал...) — рассказчица сказала плот, но в переводе, исхо­ дя из контекста, заменено на «ковчег». 30. Қ а м н а р (Ш ам а н ы ). Зап. Л.Н. Арбачакова в 2001 г. в г. Мыски Кеме­ ровской обл. от В.Е. Таннагашева. Расш. аудиозаписи и пер. Л.Н. Арбачаковой. Архив сектора фольклора народов Сибири ИФЛ СО РАН. Публ. впервые. 2 — Сердиц... (У вас...) — индивидуальное произношение, лит. силердиц , слердиц. 5 — ...шыгыптыр... (...вышла...) — диал., лит. шьпупыр , шыгыбыстыр. 7 — ...а эди-сӧӧги пирда чок; (...(а) м яса-кост ей совсем нет) — здесь мы поинтересовались у кайчи , от кого он слышал эту историю, на что он ответил: «Ол Ак, Пугдай рассказывать эт кен ол кижилерди зн а л , Ол Кызыл А лт а й , Видимо, Казахстан черди , Кызыл А лт ай ол песок чанны г чер полган ‘Это рассказывал Ак Пугдай, он знал этих людей. Это было в Кызыл Алтае, видимо, в стороне Казахстана, Кызыл Алтай — песчаные места’». 1 — ...Алексей (и) другого им я забыл (...Алексей и пиреинец адын у н - дут салдым ) — исполнитель слышал об этом случае от своих знакомых. — Один Василий... (Паслей пирези...) — кайчи вспомнил имя второго человека. — Стремя , эзе , ты знаешь , медное стремя ( Изеце , эзе , оцнап чан ..) — обращение к собирателю с уточнением. — ...Красного Алтая... (Қы зыл Алтайга...) — по объяснению сказителя, это место где-то в Казахстане.