Фольклор шорцев: В записях 1911, 1925-1930, 1959-1960, 1974, 1990-2007 годов. - 2010. (Т. 29.)

— ... п р о к л я л а , царгаптыр-но (...(п р о к ля ла ) ведь ) — исполнительница слово произнесла по-русски и по-шорски. — Когда тот не приш ел , мат ь (про кляла ) ведь (Келбен цалғанда , ичези п р о к л я л а , царгаптыр...) — до сих пор у шорцев существует суеверие: если убьешь паука — навлечешь на себя проклятие. 18. [Апшақпа қат] ([Медведь и женщина]). Зап. Л.Н. Арбачакова в 2003 г. в пос. Усинский Междуреченского р-на от Л.Н. Акушаковой. Расш. аудио­ записи и пер. Л.Н. Арбачаковой. Архив сектора фольклора народов Сибири ИФЛ СО РАН. Публ. впервые. 1. Вар. опубл. [100, № 4 3 - 4 8 ] . 2. Вар. «Миф о женщине и медведе» зап. А.И. Чудояков в 1960-е годы от Д.А. Чульжанова (1880 г. р.) [94, с. 62]. В тексте Н.П. Дыренковой у женщины «спереди ребенок человеком был, сзади — медведем был» или «с лица ребенок [ее] человеком был, со спи­ ны — медведем был». Вар., записанный А.И. Чудояковым, совпадает по содержанию с текстами Н.П. Дыренковой. 1 — ...чӧрчаттырлер (...п ош ли ...) — диал., лит. чӧрчаттырлар. 2 — ...охотница ацчы... — исполнительница слово произнесла сначала по- русски, затем повторила по-шорски. Ацчы — просторечие, лит. анчыга. 4 — ... покос... (...сенокоса...) — русизм. В переводе использовано более точное слово. — ...всякий... (...всяко...) — русизм. В переводе использовано более точное слово. 2 — ...не то два года и л и три года (...ийге чы л ба , ӱш чы л ба) — ис­ полнительница вспоминает, сколько лет прошло с тех пор, как потерялась жен­ щина. 4 — ...(всяко) беснуется (...всякий полча) — словосочетание всякий полча употреблено в значении «сходит с ума». 19. Абайдың туган Ай Қулақ (Рожденный от медведя Ай Кулак). Зап. Л.Н. Арбачакова в 2000 г. в пос. Ключевой Таштагольского р-на от Л.М. Кунгу- шевой. Расш. аудиозаписи и пер. Л.Н. Арбачаковой. Архив сектора фольклора народов Сибири ИФЛ СО РАН. Публ. впервые. — ...абай... (...медведь...) — вар.: аба , апшац. Слово абай/аба редко упот­ ребляется в фольклоре шорцев. Абай восходит к аба ‘отец’; апшац происходит от апшый ‘дед’. — ...ӱнинга... (...в берлогу...) — диал., лит. и н (ининге). — ...аппарыскен (...принес...) — диал., лит. апарыбысцан. — ...горят (...говорят...) — см. прим. к тексту 6, бл. 9. — Ылердиц... (...у них...) — говор, лит. лар /ы ларды ц .