Фольклор шорцев: В записях 1911, 1925-1930, 1959-1960, 1974, 1990-2007 годов. - 2010. (Т. 29.)

15. [ӱ л г е н м е ту р у н а -қ уш ] ([У льген и ж у р а в л ь ]). Зап. Н.П. Дыренкова в двух вариантах. Первый вариант записан в с. Карчит от исполнителя из рода карга, второй — в улусе Томазак от исполнителя из рода чедибер. Оба вари­ анта опубликованы [100, с. 285]. Пер. уточнен Л.Н. Арбачаковой. Для публикации в томе взят вариант, записанный в с. Карчит. 1 — ...тоцгылапчалар... (... замерзают ...) — диал., вар. тоопчалар. 16. К а қ к у к (К у к уш к а ). Зап. С.Г. Тенешев в 1990-е годы XX в. в дер. Белка Таштаголького р-на от О.И. Тенешевой. Запись хранится в архиве семьи А.И. Чу- доякова вместе с его переводом. Пер. уточнен Л.Н. Арбачаковой. Вар. «Кукушка» издан В.И. Вербицким в книге «Алтайские инородцы», в разделе «Люди, превративпиеся въ зверей и птиц» [21, с. 165, № 2 9 ]. Вар. в записи С.С. Тотыша опубл. [96, с. 162—163]. Вар. [О кукушке] зап. Л.Н. Арбачакова в 2005 г. в пос. Усинский от Л.Н. Акушаковой. Здесь главными персонажами выступают братья и сестра, которая не дождавшись братьев с охоты, превращается в кукушку и улетает их искать. Варианты отличаются действующими лицами: в публикуемом тексте рас­ сказывается о больной женщине и ее детях, которые не подали ей воды. В варианте В.И. Вербицкого — о девушке и снохе, в записи С.С. Тотыша — о сестре брата и ее снохе. Все варианты содержат этиологические мотивы. Они объясняют, почему у кукушки такой окрас ног. — Какрсук (Кукушка) — так кукушка названа только в заголовке, а в са­ мом тексте по-другому — кӧӧк. Возможно, это связано с тем, что рассказ был записан от представительницы чилиссу-анзасского говора, где кукушка называ­ ется кӧӧк. Поскольку произведение переписано и переведено А.И. Чудояковым, представителем верхнетомского говора, вероятно, он и дал название рассказу на своем говоре (Кақкук). 2 — ...улғап шыкрпылар (...ст али плакат ь ) — просторечие, лит. ылтап. — Анац аара кӧӧкт уц пир азағы цызыл (Поэтому у кукуш ек одна нога красная) — в рукописи почерком А.И. Чудоякова написана эта фраза, которая является этиологической концовкой. 1 — ...женщина... (...тижи кижи..) — букв, «женщина-человек». 17. [Тарбай] ([П а у к ]). Зап. Л.Н. Арбачакова два варианта мифа в 2007 г. в пос. Усинский Междуреченского р-на от Л.Н. Акушаковой. Расш. аудиозаписи, пер. Л.Н. Арбачаковой. Архив сектора фольклора народов Сибири ИФЛ СО РАН. Публ. впервые. В том вошел вариант, в котором говорится о проклятии, насланном м ате­ рью на сына, из-за чего он превратился в паука. В другом варианте отсутству­ ет мотив проклятия. — ...углы... (...сын ...) — диал., лит. оол.