Фольклор шорцев: В записях 1911, 1925-1930, 1959-1960, 1974, 1990-2007 годов. - 2010. (Т. 29.)

5, 7 — ... почит аем ом у тобой свекру-человеку... (Қастыц отваги к и ­ жи.. .) — по-видимому, здесь отразились отголоски древних семейно-родственных отношений, когда старший брат и его ж ена младшими невестками почитались, как свекор и свекровь. 9 — На свистящ ую гору поднявшись, на гладкий хребет спустившись... (Сыбысқалыг сын га шык^ты, сы ла гай лы г пелге тӱжӱп...) — устойчивая эпи­ ческая формула, часто встречающаяся в героических сказаниях. По-видимому, исполнитель хорошо знал поэтику героического эпоса. 10 — ...лопаткой... (... кӱрчекрге ...) — многофункциональный предмет охот­ ника, который использовался и для расчистки снега, и как лыжная палка. 11 — Теперь этот один сел , абы рт ку-пит ье [рядом] п о ст а ви л , сам себе кайларя, сказку ст ал сказывать (Ам по чагысцан оды ркелип , абыртца сал- салыПу позы позынга қ ай лап , нартпак, салыбодырды) — Уш Карак, оставшись один, сказывает для себя (см. вступ. ст.). 14 — У этого человека только л и ц о , как у человека , а остальное будто медвежье , в шерсти (Ол кижиниц чӱзи л е кижидий ошк;ашу анаң пашқазы апшакрпай л е ошк;ашу тӱктӱг) — это устойчивое описание используется в обрисовке полумедведя, получеловека в рассказах о медведях. Духи-хозяева (гор, воды) описываются иначе — красивыми, в блестящих одеждах. 16 — Этот ст арик здесь же ночева л , это человек горы... (По апшый мындоц крндыу ол т а г кижизи...) — имеется в виду дух-хозяин гор. 21 — ...в золот ой чаше... (...алтын чирчебе...) — в фольклоре эпитет «зо­ лотой» является показателем качества. — ...пьют из рубаш ек (...ишчалар кӧн екпи ле ) — здесь, видимо, подчер­ кивается их иное происхождение, отличное от человеческого. — ...мое шелковое п лат ье не усп ело порваться (...меец торга кӧгнегим т а ла лб а н қа лға н ) — иносказательное выражение, означающее сохранение дев­ ственности. 23 — ...отсюда дальше к хану... (...мынароқ аара қаанга парам) — т.е. к самому главному, который решит их спор. — Уш Карак ст ал богатеть-поживать (...ӱш Қарак; пай ла п -ч урт а п шыкрпьг) — традиционная концовка шорских сказок. Но далее исполнитель продолжил сказку, присоединив мотив о казаках. 10. Қой кӱзетчези (Пастух овец). Самозапись С.С. Торбокова сделана в феврале 1959 г. Рукописный архив ХакНИИЯЛИ, ф. 570. Пер. Л.Н. Арбачаковой. Публ. впервые. Ср. с СУС: 670. 3 — ...недле... (...недели...) — см. прим. к тексту 9, бл. 9. 7 — У ра ст ущ и х деревьев лист ья не желтеют , у раст ущ ей травы <...> не желтеют — эпическая формула, описывающая место обитания верховных творцов, написана С.С. Торбоковым по-русски с пропуском слова. В русском переводе слово «стебли» восстановлено, но взято в угловые скобки. 10 — ...саттар... (...сады...) — от русского слова. 20 — ...ичерге... (...испить...) — диал., лит. ижерге. 21 — ...полдыц пӧтӧлекке... (...от пола до потолка...) — заимствование из русского языка.