Фольклор шорцев: В записях 1911, 1925-1930, 1959-1960, 1974, 1990-2007 годов. - 2010. (Т. 29.)

СРАВНИТЕЛЬНАЯ ТАБЛИЦА ТИПИЧЕСКИХ МЕСТ ЧЕТЫРЕХ ВАРИАНТОВ СКАЗАНИЯ «АК КАН» Варианты шорского героического сказания «Ак Кан» были запи­ саны Л.Н. Арбачаковой в г. Мыски Кемеровской области от современ­ ного кайчи Горной Шории — Владимира Егоровича Таннагашева (1932—2007), обладавшего исключительной памятью. Запись 2000 г. представлена в данном томе. Героическое сказание ( алыптыг ныбак^) «Ак Кан» В.Е. Таннагашев впервые услышал от Григория Кастаракова уже после службы в рядах Советской армии. По мнению кайчи , «Ак Кан» — самое короткое сказание, состоящее из «одной дороги» (пир чоллыг ). В записи 1999 г. кайчи дал полное традиционное название сказа­ ния по имени алыпа и его коня: «ӱги кулактыг ак; крр атшыг Ак; Қаан » («Ак Кан, имеющий светло-каурого коня с тремя ушами»). В остальных трех повторных записях текста название им сокращено. Первый вариант «ӱис кулактыг ак; крр аттыг Ак; Қаан» исполнен речитативом, остальные — традиционным каем в сопровождении ко- муса. Все варианты расшифрованных текстов хранятся в личном ар­ хиве собирателя — Л.Н. Арбачаковой. Имена главного героя и двух его коней совпадают во всех ва­ риантах: главного героя зовут Ак Кан; ак; ой ат ‘светло-соловый конь1; ак, кор ат ‘светло-каурый конь’. Жен Ак Кана зовут Улуг-Кичиг Ал­ тын Сабак, ‘Старшая-Младшая Алтын Сабак’, а его друга — Алтын Кан, у которого, как сказано в трех вариантах сказания, ак; кыр ат ‘светло-серый конь’, в первом варианте — ак, cap am ‘светло-рыжий конь’. Во всех вариантах присутствует образ стрелка Кандавата, на­ званного Ады читкен адыгчыда Қандавата ‘Имя потерявший стре­ лок Кандавата’. Немаловажную роль в исполнении героических сказаний играет настроение кайчи (об этом см. коммент. к тексту 1, стк. 973—977). Ввиду того что все варианты сказаний были записаны от одного исполнителя и через небольшой промежуток времени, незначительные