Фольклор шорцев: В записях 1911, 1925-1930, 1959-1960, 1974, 1990-2007 годов. - 2010. (Т. 29.)

Тот не стал отдавать. Потом, че> раз так сказала, что в реке утопит — дома (все время) кипяченую воду пил (и) в реке не купался. Так три года было, оказывается, — в реке не ку­ пался. Затем как-то шел по дороге, эзе , пешком ходили ведь! Ко­ гда поднимался на гору, вода у него кончилась, его кипяченая вода. (А) пить захотел, о-о, сильно пить захотел. (А) когда пошел дождик, в следы коней, в следы от копыт, стала скапливаться вода. Шел-шел, потом захотел из следа ко­ пыта напиться: как только наклонился — тут же этой водой из копыта захлебнулся. Так рассказывали! 27. КАЙ ЧЫВАШКА* 1 Раньше — теперь «Сибирга» говорим, раньше село Алтынга было. В этом селе Алтынга жил (знаменитый) сказитель — Кай Чывашка. Этот Кай Чывашка — что пятьдесят кайчи был, ока­ зывается. (И) он сказывал пятьдесят сказаний, оказывается. «Окус Олак и Мокус Олак» [знал]. Когда про Окус Олака и Мокус Олака исполнял, то в одном месте он ошибся, оказыва­ ется. (Неправильно) сказал. (И) это он сам даже (понял), что (неправильно) в одном месте [сказал]. (Просто, то ли) имя алыпа (неправильно) назвал, (вот че-то неправильно) сказал. После сказывания домой пришел. Вернувшись, еды поел. Лег (на кровать). Вот раньше трубку курили, вот так лег. Когда трубку курил, двери открылись. 2 Потом видит: черный человек вошел. Будто чугунный. В руках (раньше (вот) чурок говорили), э-э, вожжи держит. Это из конского волоса сплетенные вожжи были, у меня в детстве тоже такие вожжи были*. Такие вожжи держит. Когда этот, удивляясь, смотрел, [вошедший] сказал: — Ты, Кай Чывашка, в «Окус Олаке и Мокус Олаке» в одном месте ошибся. Поэтому я тебя вожжами ударить при­ шел, — сказал. — После того, как вожжами ударю, через три дня ты умрешь! — сказал. 3 (И) эту веревку как бросил — (прямо) на его шею наки­ нул. Затем как потянул — [Кай Чывашка] (на пол) упал. Затем тот вышел. Развернувшись, вышел. Этот встал, здешние [спра­ шивают] :