Фольклор шорцев: В записях 1911, 1925-1930, 1959-1960, 1974, 1990-2007 годов. - 2010. (Т. 29.)

Наиболее популярны в народе волшебные сказки. В некоторых из них наблюдаются мотивы, свойственные русским сказкам. Так, в сказке «Ак Кайа, сын Сарыг Кана» («Сарығ Қааның оғлу Ақ Қайа») (текст 3) говорится о встрече главного героя с богатыря­ ми, обладающими необычными способностями: один из них может выпивать море воды, второй — превращаться в облако, третий — пе­ реносить что-либо на большие расстояния (ср. СУС 51ЗА). В сказке «Охотник Абышка» («Аңчы Абышқа») (текст 2) героем выступает медвежонок, когда-то заколдованный своим отцом. В пре­ ображенном виде он находит свою невесту и только после женитьбы становится самим собою (ср. СУС 650А). В сказке «Охотник Панюгеш» («Аңчы Панӱгеш») (доп. I, текст 2) герой проходит испытание гостеприимством. Еда, выставленная суп- ругами-змеями перед охотником, приготовлена из насекомых и яще­ риц, но он, не показывая своего отвращения к еде, съедает ее, тем самым успешно проходит испытание и обретает в лице змей добрых советчиков. В сказке «Пастух овец» («Қой кӱзетчези») (текст 10) главный персонаж — Соган, попав в мир ээзи ‘мир духов’, также угощается их едой. Во время игрищ Соган думает, что они только день празд­ нуют, а оказывается, они там провели целый год (ср. СУС 471А). В сказке [«Старик и его сын»] ([«Апшыйдың оолағы»]) (текст 4) используется распространенный мотив решения трудных задач. Отец должен найти сына среди одинаковых сорока девушек, сорока голубей и сорока быков (ср. СУС 325). Встречающиеся мотивы русских ска­ зок, видимо, давно проникли в сказочный фонд шорцев, так как эти заимствования не являются чужеродным материалом, они органично вплетены в сюжетику шорских сказок. В новеллистических сказках имеются сюжеты, мотивы и образы, свидетельствующие о социальной неоднородности общества. Это от­ четливо прослеживается в сказках «Уш Карак» («ӱш Қарақ») (текст 9), «Пастух овец» («Қой кӱзетчези») (текст 10). Сказки подобного типа насыщены бытовыми реалиями, в них практически отсутствует гиперболизация: изображаемые герои явля­ ются обычными людьми, ситуации, в которые они попадают, носят вполне реальный характер. Нравственные оценки, прослеживаемые в сказках, усиливают их дидактическую направленность. Одной из отличительных черт шорских сказок служит их активное взаимодействие с другими фольклорными жанрами, такими как мифы,