Фольклор шорцев: В записях 1911, 1925-1930, 1959-1960, 1974, 1990-2007 годов. - 2010. (Т. 29.)

39 Это услышав, наш Соган оглянулся: и вправду, над дверью с раздвоенным концом плетка висела. Это увидев, переменился: не злившийся — обозлился, не сердившийся — рассердился. Раздвоенную плеть на правую кисть повесил, как стал [жену] бить: — Будешь еще у меня непроговариваемое слово выспраши­ вать? Будешь еще мне смерти желать? Будешь еще мне плохо­ го желать? — [так] говоря, сильно бил. Она же, голос подавая, заплакала-зарыдала, боли тела не выдержав, закричала: — Не смеявшийся — смеясь живи, не улыбавшийся — улы­ баясь живи. Если такое неподходящее [запретное] дело, рта не открою, никогда не спрошу, отпусти! — так говоря, умоляет. Тут же отпустил. Научил больше никогда не расспрашивать. Та больше и не расспрашивала. 40 Вот так, всех зверей-птиц верхней земли слушая-пони- мая, стал жить. Так, богатея-наживая, жить стал. Золота, сколь­ ко нужно было, натаскал, бедным тоже помог. Богатым не стал давать, бедным-неимущим золота притащил, все разбогатели, (нужду) забыли. Сколько бы ни разбрасывались — не бывало, чтобы золото кончилось. В том месте народ-люд и теперь так же богато живет, го­ ворят. Соган вместе с народом на такой земле, богатея-наживая, стал жить. Я в эту землю вернулся*. И . ГЛУПЫЙ МАЛЬЧИК И ШАЙТАН 1 Шайтан, к глупому мальчику придя: — Давай состязаться! — так сказал. Шайтан состязание по борьбе устроил. Глупый мальчик говорит: — У подножия кедра там дед спит. Прежде, чем со мной бороться, со стариком попробуй сразиться. 2 Шайтан к подножию кедра пошел. У подножия кедра мед­ ведь спал, оказывается. Шайтан, подойдя, медведя по заду пнул. Медведь поднялся. Поднявшись, медведь с Шайтаном вовсю биться стал. Шай­ тан, [от него] отбившись, глупому мальчику сказал: — Че, у тебя очень сильный старик, оказывается, не буду с тобой бороться.