Фольклор шорцев: В записях 1911, 1925-1930, 1959-1960, 1974, 1990-2007 годов. - 2010. (Т. 29.)

— Нет, брат, нет ни крови, ни бычка, пока ноги не отбро­ сил*, скорее прочь уходи. Что делать волку: выл, выл — через тальник ушел. — Че, если так, хорошо, — сказал Соган. 31 Мало ли, много ли времени прошло, Соган возраста муж­ чины достиг. Когда девушек видит, глаза загораются. Среди де­ вушек себе любимую нашел. Женился, стал жить. Однажды с женой к овцам зашли, на блеющих посмотреть. Овцы же ме­ жду собою разговаривают: — Мя, мя, — сказала одна овца, — этих бы собак не было, как хорошо было бы, — [так] сказала. Другая овца говорит: — Мя, мя, этот женившийся альт — брат овцам. Если бы их не было, что с нами было бы? Промышляющие волки когда- нибудь нас бы уничтожили, съели бы. Волки опасные, — ска­ зала. 32 Это услышав, Соган во все горло захохотал, во весь рот рас­ смеялся*. — Пай, пай , Соган, — чему вдруг смеешься? — так спро­ сила его жена. — Че, просто кое-что из детства вспомнив, засмеялся. Чтобы (удержаться) от расспросов, о покупке коня [с ней] договорились. Деньги есть, сторговались, хорошего коня выбрав, хорошо его кормили-поили. Коня превыше [овец] содержат. — Сильно меня не гоняют, помаленьку бегаю, хорошо кор­ мят, водой поят. (Только) мне одному скучно, — так сказал однажды его конь. Это услышав, Соган коня пожалел: еще одного совсем ху­ дого — одни кости — коня купил. Двух коней стал еще луч­ ше кормить, [за ними] приглядывать. Этот конь тоже добрым конем стал. 33 Однажды поближе к двум коням подошел, сел, стал слу­ шать. Два коня между собою разговаривают: — Че, что, брат, нового хозяина любишь? — сказал конь, купленный первым. — Почему же не любить? Прежний хозяин меня замечал только тогда, когда верхом садился. Не кормил, не поил, силь­ но я мучился. Одни кости остались. На сани же, чтобы я та-