Фольклор шорцев: В записях 1911, 1925-1930, 1959-1960, 1974, 1990-2007 годов. - 2010. (Т. 29.)

вушка, по-своему что-то сказав-проговорив, руками их как буд­ то остановила: там собравшиеся змеи в сторону отползли. 9 Оттуда дальше пошли. Шли-шли, до широкой реки дошли. Потом видит: сколько существ в этих местах кишит*. Каких только лягушек здесь нет: черные, белые, пестрые, желтые, си­ ние лягушки кишат. Как подошли и стали квакать — эхо хана- неба достигает. Подойти поставить ноги — нет места. Эту беду увидевший Соган еще больше испугался, еще боль­ ше задрожал. Девушка, что-то проговорив и как бы выметая, как только сказала — бывшие там [лягушки] исчезли. Оттуда дальше между деревьев пошли. 10 Затем, когда вошли, оттуда слепни вылетели, будто облако (роя) полетело, шуршат, луну-солнце закрывают. Девушка, что- то проговорив и как бы выметая, как только сказала — бывшие там слепни исчезли. Оттуда дальше шли-шли, к белой степи вышли. Там вокруг многочисленные сады раскинулись: ветви [деревьев] от плодов ломаются стоят. Конца-начала не найти: народ живет, горы с реками чередуются. 11 От того места недалеко белая гора Тиктим виднеется. В ту сторону отправились. Туда еще дойти не дошли, в одном месте двери открылись. Туда вошли. Там, как снаружи, светло было! Золотом-серебром все вокруг сверкает. В этой большой пещере с поседевшими головами отец-мать, увидев свою дочь, на шее* ее повисли: — кбог , горемычное дитя! То ли солнечный мир видим, то ли в подземном мире* находимся? С тех пор, как ушла, три года прошло. Тебя встретить-увидеть не думали, живы не живы, без сна по тебе горько горевали, — сказали. — Че, что делать, мои отец-мать, день моей смерти вот-вот должен был наступить. Вот этот парень мою чистую душу в чистое место вынес. Если бы его не было, мои дни еще когда- когда бы ветер подхватил. В огне сгорела бы, — так гово­ рила. Как было-слышала — обо всем им рассказала.