Предания, легенды и мифы саха (якутов) - 1995г.

И. ПРЕДАНИЯ О РОДОНАЧАЛЬНИКАХ 4 . СЫНАГЫ БААЙ, ЮЮТ БААЙ, ДЫГЫН БААЙ, БЭТ ХАРА. ТУНГУСЫ ИЗ ЭДЬЭЭТ 1 Б ы а, говорят, С ы наг ы Баай — гаавный богач Борогонского ухуса. Однажды этого богача извещает Д ы г ы н Баай "Говорят, ты богатый хозяин с множеством скота и аюдей-работников, я приеду к тебе по-соседски погостить-повесеаиться, пусть встретят меня, устроив ысыах в мою честь". Поаучив это известие, С ы наг ы Баай и з борогон- цев в разгар аета устраивает ысыах. Тогда по старинн ы м обычаям на ысыахе состязааись сиаачи, прыгун ы , соперничааи, и победитеаи просааваяаись и поаучааи признание . Д ы г ы н Баай просит С ы наг ы Баая в ы ставить на скачки коня, котор ы й состязаася бы наравне с его конем: "Найди самого быстро­ ногого коня, есть у меня конь по каичке Кунньугун Уоаа , который никогда не уступаа ни одному четвероногому". Тогда С ы наг ы Баай сказаа: "О, жааь, у меня нет такого б ы строногого коня, который мог бы состязаться с твоим конем, но есть двуногий [чеаовек], с ы н бедной старухи вдовы Бад ы р по имени Бёрё Бётёсё", — затем посааа за ним гонца, который доажен привести его на состязание. Бёрё Бётёсё состязается с этим конем. Саедившие за этим состязанием заметили, что прямо след в след за лошадью Д ы г ы на по кличке Кунньугун Уола б ы стро и легко беж и т человек в одежде из черной ровдуги Во второй раз видели, что тот человек стал немного опере­ жать коня и прибаижаться к финишу. На виду у многих аюдей, под их крики тот чеаовек рвануася и намного оперед и а коня. Присут­ ствовавший там Д ы г ы н Баай, нахвааивая его, сказаа: "Ну, сумеа, опередиа Бэт Хара, отныне имя его будет Бэт Хара". С того времени парень Бёрё Бётёсё стаа зваться именем Бэрт Хара . Так закончился тот ысыах.