Предания, легенды и мифы саха (якутов) - 1995г.

Нахарского наслега Мегино-Кангалассхого р-на. Архив ЯНЦ СО РАН, ф. 5, оп. 3, ед.хр. 595, л. 3 -5 . Однажды девять охотников отправились вместе на охоту в тайгу. У одного из них вдруг на ноге появился большой фурункул ( сааных ). Поэтому он отстал от друзей и один остался в тайге. Вот он сидит, печалится. Затем побрел медленно по лесу. Так, идя, наткнулся на коровьи следы и по этой тропинке пришел к большому дому. Зашел в дом, заговорил с хозяевами, но никто не почувствовал его приход, да ж е не оглянулся назад, услышав его слова. Здесь жили старик со старухой, мальчик и девушка. По внешнему виду обыкновенные люди. Когда хозяева стали есть за столом, наш человек подошел тоже к столу и взял самый большой кусок мяса и стал есть. Хозяева даже не обратили внимания на это. Охотник затем услышал, как старик выразил свое недовольство старухе тем, что он не насытился. Так живя с ними, парень однажды ночью начал ласкать дочку хозяеа Девушка подняла шум. Хозяева все соскочили с кроватей Подумали, что их дочь заболела и пригласили шамана Шаман отказался камлать, посоветовал вызвать шаманку. Шаманка- старуха, входя в дом, увидела парня-охотника и поздоровалась с ним. Затем она приказала приготовить на трех санях дрова, сено, два больших мешка пушнины. Затем начала камлать, отправляя парня в Средний мир, где живут якуты ураангхай. Вдруг парень увидел, что во дворе приготовлены две лошади черной масти и разожжен костер. Юноша подумал, что его сожгут на костре. Он сначала не понял, что с ним происходит, только услышал шум в ушах Но вот опомнился, едет, оказывается, на коне, его сопровождала с песней та самая шаманка И затем в один миг она исчезла Парень прибыл на родину. Разбогател, продавая ту самую пушнину, которую подарили ему. Позже он рассказал людям, как (каким путем) разбогател. Когда так сидел рассказывал, отчего случилось — неизвестно, разгорелся пожар. И все богатство его пого­ рело. А сам он стал пьяницей, картежником и по дороге умер. (Көр дьэ тыахынан киирбит хохоругуиан тахсара диэн итинник буохар — Вот смотри, это означает, что принесено ветром, уносится вихрем.) 2 Фёдор — сын князца Килэркэй. Записано O.И. Находкиным. Исполнитель ИИ. Скрябин, уроженец Борогонского наслега Ви- люйского р-на. Архив ЯНЦ СО РАН Ф- 5, оп. 6, д. 129, л. 42—48. Фёдор потерял в тайге коня, пошел искать по его следу, спустился с горы. Вдруг стало темно. Лег уснуть на стог сена В это время приехала женщина за сеном Фёдора она не видит и не слышит. При его приближении женщина заболела и поехала обратно домой. Фёдор сел рядом с ней на ее сани. Зашли в дом, где сидело трое мужчин и старушка. Фёдор сел рядом с женщиной Женщина заболела еще сильнее. Позвали шамана К его приходу в доме огонь засверкал, как молния, отчего Фёдор испугался. Фёдор попросил шамана помочь найти свою лошадь. После этого Фёдор почувствовал, что как будто бы он едет на лошади и увидел солнце. При дневном свете увидел, что лошадь, на которой он ехал, превратилась в кору дерева Он хотел вернуться обратно, но огромный медведь преградил ему дорогу. Сам Фёдор остался живым, конь потерялся навсегда 51 OҤOҺУУ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ Записано в Мегино-Кангаласском р-не. Исполнитель шаман Яковлев (Куруппа). Архив ЯНЦ СО РАН, ф. 5, оп. 3, д. 536, л. 3—6. Перевод НА Алексеева. Примечание к якутс к ому тексту 7 — Тыныс Хаан — распространенное Чьпгыс Хаан.