Предания, легенды и мифы саха (якутов) - 1995г.

всего этого начинали игры "хатыкка киирии" (бука — вхождение в березу). По представ­ лениям якутов, ду х-иччи земли обитает в березе. 46. БАХСЫ АЙЫЫТЫН КЭПСЭЭНЭ РАССКАЗ О БАХСЫ АЙЫЫ Т А Записано М.Н. Ионовой, якуткой, уроженкой Алексеевскою р-на, была скази­ тельницей ( о ней см. [37, с. 128—140]). АИВ РАН, ф. 22, о а 1, д. 10, л. 9—14. Перевод АА Попова К омм е н т а р ий к перево д у 1 — .. плетью с камнем на конце (хайырҕастаах кымньыытынан) — камень вшивался в кончик плети. Охота на волков и лисиц с такой плетью практиковалась у народов степного пояса Евразии 3 — помочи (күулэй) — работа миром; устраивалась якутскими богачами во время сенокоса, с призами победителям — косарям, сгребалыцикам сена В настоящее время восстанавливается в виде праздника труда и сос т язания (соревнования) в начале летней страды. 5 — _ молния опалила (чаҕылҕан уота~ салаабыт ) — по верованиям якутов, молнией поражали злых духов абаасы божества айыы. Здесь мертвый шаман приравнен по силе к этим могущественным существам. 7 — _ вселялся в шамана или мэнэрика ( ойуунна , мэнэриккэ киирдэщнэ) — согласно якутским поверьям, духи "входили" в мэнэриков, а шаманы "вселяли” в себя духов. В этих случаях эти духи "говорили" устами шаманов и мэнэриков. У каждого духа ( юёра ) были свои характерные песни, причитания, или они в начале причитания называли себя. — _ примерялись к деревьям (маска холоноллор ) — т.е. изображали, что хотят повеситься. — Отбивали его левой рукой (Хакас илииннэн охсоллор ) — по верованиям якутов считалось, что от злого духа можно избавиться, если ударить его тыльной стороной левой руки. В арианты 1 Бахсытский князец. Записано С. Дьяконовым 2 декабря 1944 г. в Усть-Алданском р-на. Исполнитель В.К. Готовцев. Архив ЯНЦ СО РАН, ф. 5, о а 3, ед.хр . 684, л. 12—14. Давно жил, говорят, князь Бахсы—очень богатый человек. Недалеко от него жил один прославленный шаман. У него был сын. Когда этот шаман умер, его похоронили на пригорке одного алааса, где обычно косили сено. Он стал причинять неприятности пут­ никам После смерти отца сын шамана стал должником князца Бахсы. Однажды наступила засуха, началась бескормица для скота У сына шамана про запас было немного сена, на том месте, где был захоронен его отец. Князец Бахсы без спросу начал перевозить это сено к себе Увидев это, сын шамана побежал к могиле отца, хлестая могилу прутом, просил помочь ему колдовством своим. После этого поднялся сильный вихрь, нагнал людей, везущих чужое сено, и разбросал сено на все четыре стороны вместе с людьми, а шапку князца Бахсы унес далеко, за 4 км от этой местности. С того дня князец Бахсы сошел с ума Его в течение трех лет держали в амбаре взаперти. Затем он вызвал жену и попросил ее принести ему череп жеребца, который висел на священном дереве Жена принесла череп и отдала ему. Нелшого погодя она вышла из дома и увидела, что перед нею стоит 22 Заказ № 288 337