Предания, легенды и мифы саха (якутов) - 1995г.

своему господину: "Господин мой! Очень я желаю ехать на свою родинуГ Согласился он, приготовились, плывут вниз по Лене. А перед отъездом их в Якутске пришел к ним незнакомый крестьянин, принес ребенка и сказал: "Возьмите эту девочку в детиГ Вот и эту девочку они взяли, повезли с собою. Плывут они по Лене; три дня осталось им плыть до о. Столба; девочка их очень заплакала, и стало их судно тонуть. "Что за диво?’ — подумали они. А сзади у них была лодка, которую они вели на буксире. Вот и положили девочку в эту лодку: поднялось их судно, как и прежде было. И девочка перестала плакать; тогда снова взяли ее, положили на судно. На другой день снова начала девочка плакать, снова стало судно тонуть. Переложили по-вчерашнему, и опять судно поднялось. На третий день опять плачет девочка, а Антипин рассердился: "Давно уж я говорил, что, должно быть, эта девка — чертовка, давно надо ее бросить!" А госпожа говорит: "Не трогай ты эту девочку, а если тронешь, то мы непременно погибнем!" Не послушал господин, бросил девочку в воду: не тонет девочка, плавает по воде, как береста. Госпожа умоляет: "Достань мою девочкуГ’ Поймали ее работники, снова взяли, положили в повозок. Ночуют. Утром на другой день опять стала девочка плакать, и судно снова стало тонуть. Антип и н был очень сердитый господин, а тут и совсем рассердился. Приказал рабочим принести ремни, перевязать девочку по рукам, по ногам, бросить в воду. "Уже, уже, потонете ли вы, как я?" — сказала девочка и потонула. На другой день около полудня плыли они, вдруг их перевернуло и утопило: и господина, и госпожу, и все имущество, только три или четыре человека спаслось на обломках И в этот день все люди, жившие на родине Чуонах, вдруг с ума сошли, взбираются эти сумасшедшие люди на высокие лесины, говорят: "Я в белку превратился, я в соболя!" И стала с тех пор Чуонах привиденьем ( юёр); когда болен человек, то ее призывают и дают ей подарки. Некоторые шаманские слова, которых не понимают сами шаманы, они объясняют примером Чуонах «Старики во время обиды приговаривают. "Пусть услышит-увидит Чуонах, как ты меня обидел!" (Чуонах иһиттин-көрдүн бу миигин атаҕастаабыккын !)» (Эгинское предание). В3-м Юсальском наслеге Аграфену величают так: "Великая Чуонах, высокая Аграфена, госпожа Широкий Столб, Остров с молоком, Соединение Алдана, Печень Лены, имеющая домом девятипоясную железную бочку, отцом Ала Бурай, дядей Киктэй-шамана, матерью Пнистую Тулай, рожденная от человека, госпожа великая Чуонах, удручившая якутам, не страшащаяся русского, не брезгующая якутом" (Үүттээх арыы, киэк остоолбо хатын, Алдан ыпсыыта. Өрүс быара, ттюҕус курдуулаах тимир муочуку дьиэлээх, Ала буурай аҕалаах, Киктэй ойун убайдаах, Төнүргэстээх Тулай ийэлээх, сахаттан салаллыбыт. киһиттэн төрөөбүт Аан Чуонах хатын). 2. Сестра Чуонах, родом из Эгинского наслега Верхоянского улуса, вышла в язычестве замуж за якута Якутского округа, овдовела в молодости и жила в няньках у казака Стефана Новгородова, в конце прошлого столетия (1790 г.) на р. Алдане. Неизвестно кем, но она была крещена и названа Настасьей; якуты же прозвали ее Тайахтах, потому что при жизни она была хромая на обе ноги и ходила всегда со стулом, о который и упиралась. Когда приходили на Алдан каторжники и разбойники атамана Горнико, бежавшие из Охотска и разорившие тогдашнее Жиганское комиссарство, она так заколдовала их, что они не могли сделать ничего вредного. По смерти своей, хотя она и была похоронена по левой стороне Алданской Знамен­ ской часовни у паперти, что на Заставе, но и после погребения являлась шаманам великим злым духом. И ее, как и Аграфену (Уонах, Чуонах), якуты уважали и делали ей жерт­ воприношение через шаманов, которые сожигали в камине красный шелковый платок, наливали также водки и масла Первокрещеные якуты избегали при крещении называть своих дочерей именами Настасьи и Аграфены, и если же священники нарицали все-таки этими же именами, то якуты всегда называли Аграфену Акулиной и Настасью Натальей, даже приступая к принятию св[ятых] таин[ств], вследствие чего священники должны были прекратить крещенье во имя Аграфены и Настасьи. Якуты называют также Тайахтах С OҔOруутааҕы хатын ("южная госпожа"), а Чуонах — Остолбо иччитэ ("дух Столбового острова"). Местами в случае женских болезней и некоторых] других до сих [пор] призывают Тайахтах (Неряху с тросткою)».