Предания, легенды и мифы саха (якутов) - 1995г.

6 — _ одну из трех твоих белок (рыжую) (үс тииккиттэн биирин аҕал (кугаһын)) — рыжая белка — белка в летней шкуре. Шкурку такой белки, по данным промыслового культа, якуты использовали в качестве амулета, приносящего удачу в охоте [6, с. 2461 рыжая масть, рыжий цвет — родовой признак верхних абаасы, владеющих лошадьми рыжей масти. 7 — ..разжег его от их очага (уоттарыттан умаппыт) — по обычаям якутов, огнем из очага могли пользоваться только люди, живущие в этой юрте и их кровные родст­ венники. Чужеродцы могли брать огонь только с разрешения хозяев [3; с. 65—67} 37. УОТ АЙАХ КУДУҤСА УОТ АЙАХ КУАУНГСА Записано СИ. Боло в 1933 г. В Телейском наслеге Чурапчинского р-на. Исполнитель Г.Ф. Дьячковский 78 (86?) лет. Перевод В.Т. Петрова, НА. Алексеева. К омм ен т ари и к переводу 2 — ..девятый вечер января? (тохсуннъу ый тохсус дуу?) — по древним обычаям, в этот день нельзя справлять свадьбу [32, ч. II, с. 285—2891 в январе запрещалось свататься и выходить замуж [6, с. 40—41} — .соответствующей масти (сөптпөөх дъүЪүннээх) —по верованиям якутов, каждое божество владело скотом определенной масти. Й ему приносили в жертву скот той же масти [7, с 29} 3 — Вот прибыли _ ваши сваты и сватьи (Тунурэттэргит-ходоцотторгут... кэллилэр) — согласно свадебному обряду, с поездом невесты прибывают в дом жениха ее близкие сородичи. 4 — ..синея, вплыло сияние двух глаз (икки харах уота көҕөрбүтүнэн киирэн ) — по традиционным верованиям, духи невидимы для обычных людей, но иногда могут показы­ ваться, во весь рост или частично. Вданном произведении говорится, что были видны глаза. 5 — О-о, топот копыт этого коня все сильнее, я не могу выдержать (О бу сылгы туйаҕын тыаһа сүрдэннэ, тулуйбатым) — видимо, речь идет о том, что одного из сыновей Уот Айах Кудунгсы духи увозят в Верхний мир. При этом конь духов скачет так быстро, что земной человек не выдерживает скорости и умирает. 7 — ..вселить в нож духа кровопролития (илбис икзттэрээри) — вселение духа кровопролития — древний военный обряд якутов. После его проведения воин становится непобедимым, всепобеждающим, а его оружие разит без промаха. (Об обряде вселения духа кровопролития см: [3, с 99].) — .хровь соскрести (хаанын кыһынаары) — в прошлом якуты ели мясо особым способом, а именно: часть куска мяса зажимали зубами и отрезали его острым ножом у самых губ. Миф повествует о том, что Уот Айах Кудунгса будто бы ножом пытался соскоблить кровь со своей шеи. 8 — .плохонькая девочка (куһаҕан кыыс) — устойчивый фольклорный мотив — / прародительницей становится менее красивая из девушек. Ср.: предание об Омогое и Эллэе. Эллэй женится на некрасивой дочери Омогоя. В арианты 1 Великий Кудангса . Записано П.В. Слепцовым. Архив ЯНЦ СО РАН, ф . 5, оп. 3, ед.хр . 293, л. 137—145. Рассказывается о стремлении Кудангсы вступить с всевышними божествами в родст­ венные связи. С этой целью он просит шамана Чачыгыра Тааса помочь ему познакомить