Предания, легенды и мифы саха (якутов) - 1995г.

мою спину". Орел сел на него, старик принес его домой. Орел не уходит. Старик позвал ша м ана, но тот не смог помочь. Он сказал, что орел пришел, чтобы его угостили, приняли как дорогого гостя. Старик забил теленка нужной масти, накрыл стол. Орел поел и ушел. 24. СУОР ТАҤАРА БОЖЕСТВО ЮЮН Записано АА Саввиным в 1936 г. в Алагарском наслеге Чурапчинского р-на. Ис­ полнитель Ф.И. Иванов 75 лет. Архив ЯНЦ СО РАН Ф- 4, оп. 12, д. 69, л. 68. Перевод НА Алексеева. П рим еч ани е к я ку т ск ом у т ексту 3 — уунаах — так в тексте; правильно: умунах, ымынах — сыпь, чесотка. К ом м ен т ари и к перево д у 1 — ..переплыл реку на белом быке (өрүһү үрүк Oҕуһунан харбатан тахсан) — здесь имеется в виду р. Лена. Интересно и то, что хоринец переплывает реку на белом быке. Родоначальник Улуу Хоро прибывает на Лену также на быке [32, с. 100]; Мотив "родона­ чальник на быке", возможно, является своеобразным отражением бурятского мифа о Буха — нойон бабайе — и может служить свидетельством родственных связей между бу­ рятскими и якутскими племенами хори и хоро [55, с. 359} 4 — дьуотту (дьуорту) —По Э.К. Пекарскому: в старину брат или сестра, дьуорту- лар — братья и сестры; сородичи [59, стб. 863—864]. Здесь эти слова непонятного значения. 5 — город ( куорат ) — имеется в виду г. Якутск. 25. [СУОР —ХОРО ТАҤАРАТА] ЮЮН —ЮЖЕСТЮ ХОРИНЦЕВ Записано АА Саввиным в 1940 г. в Хатасском наслеге (ныне село находится в подчинении Горсовета г. Якутска). Исполнитель ЕЛ. Карамзин 80 лет. Архив ЯНЦ СО РАН, ф. 4, оп. 12, д. 69, л. 109—109 об. Перевод НА. Алексеева. 26. СУОР ТАҤАРАЛААХ ХОРОЛОР ХОРИНЦЫ, ПОЧИТАЮЩИЕ ВОРОНА ЮЖЕСТЮМ Записано АА Саввиным в 1937 г. во 2-м Морукском наслеге М егино-Кангаласского р-на. Исполнитель Е. Окороков . Архив ЯНЦ СО РАН, ф 4, оп. 12, д. 69, л. 49—49 об. Перевод НА Алексеева. 27. СУОР ТАҤАРА БОЖЕСТВО ЮЮН Записано АА Саввиным в 1938 г. Исполнитель Н.М. Александрова 79 лет. Архив ЯНЦ СО РАН, ф. 4, оп. 12, д. 69, л. 50 — 50 об. Перевод НА Алексеева.