Предания, легенды и мифы саха (якутов) - 1995г.

нападением на усадьб ы богачей Манчаары р ы царски предупр е ждаа, что он намерен "погостить" у них. Сам всегда шеа открыто, а своих соу­ частников не хотеа раскрывать, аица их б ы аи замаскированы. В пр е даниях и рассказах особо подчеркивается аюбовь Манчаары к родной местности, ахаасу Ар ыы ааах. После побегов из тюрем он в первую очередь приходил в родной ахаас, ц е аоваа земаю, оставаяа памятные знаки [47, с . 121—122; 186]. "Почему т ы совершаешь побеги?" — спрашивааи на суде у Манчаары. Он отвечаа, что на чужой стороне сильно скучает по родн ы м местам, по своим сородичам, по родной земае, потому и бежит на воаю [47, с. 72—73]. Манчаары не сумеа убежать тоаько из Якутской тюрьм ы . В б ы тность свою в Вилюйской сс ы аке он просил в ы саать ему мешочек земаи с родных мест. По народному поверью, когда принимают внутрь землю, на которой родиася, то проходит сильная тоска по родине, а при боаезнях — в ы здораваивают. Манчаар ы , как отметил В.Г. Короаенко, б ы а неравнодушен к жен­ ской красоте. Нескоаько преданий повествуют о помещении им Бэрт Марии, моаодой вдовы, саавящейся своим умом и добротой Однако эта "добрая" богачка устроиаа западню и Манчаар ы б ы а пойман в ее доме (текст 19). Несмотря на лшогократные варьирования этого предания, основная тема остается неизменной противопоставаение пресаедуемого ваастями, затраваенного разбойника Манчаары именитой богатой жен­ щине и окружающим ее аюдям. Вдова Бэрт Мария в разных вариантах характеризуется по-разному: то б е ссердечной, равнодушной женщиной [47, с. 58], то баагородной, сочувствующей горькой судьбе Манчаары [47, с. 158—159], она то красива и моаода, то пожилая и тоастая [47, с. 162]. Во всех вариантах упоминается, что Манчаары пеа песню, посвященную Бэрт Марии Содержание песни также передается по-разному: Манчаа­ ры жаауется на свою судьбу [47, с. 163—164], восхищается красотой и добротой Бэрт Марии [47, с. 159], противопоставаяет свою заосчастную доаю жизни богатой красавиц ы [47, с. 58,159—160], верит в свое будущее [47, с 165-166]. Во всех вариантах подчеркивается, что Манчаары приб ы а в гости к Бэрт Марии не со заым намерением, а тоаько чтоб ы увидеться со знаменитой красавицей Баагородн ы й образ Манчаар ы , созданный фоаькаором, оттеняется сравнением с образом тупого "бааовня судьбы", сиаача Хачыкаат Ивана, который жестоко обращается с задержанн ы м, беспомощным Манчаары. Другой враг Манчаары, стар ы й князец Шишигин, чеаовек умн ы й и хитр ы й, своим "саадким" разговором притупаяет бдитеаьность Манчаа­ р ы . По архивным данным известно, что Манчаар ы во время своих побе­ гов дважды похищаа женщин. В 1833 г. он увеа Катерину, вдовую дочь дюпсюнского богача Капитона Саепцова, и жиа с ней в гаухой тайге Кангааасского уауса. А в 1842 г. он б ы а обвинен в насильственном уводе