Предания, легенды и мифы саха (якутов) - 1995г.

дочери Т ы г ы на чужеродцами (вариант 3), поход Т ы г ы на за полюбившей­ ся женщиной (вариант 4), поход Ты г ы на против просаав и вшихся сиаа- чей (текст ы 5, 7), месть за отдеаение (побег) от его рода и за стремление к самостоятеаьности мааой семьи (текст 6). Эти конфаиктные ситуации пер е кликаются с конфаиктам и , на которых строится сюжет героич е с­ кого эпоса оаонхо о родоначааьниках паемени: похищение сестер бога­ т ы рей айыы аймага, героический поход за невестой. Боаыное место в предани я х о Т ы г ы не (Дыгыне) Тойоне занимает мотив поединков и состязаний ради просаава е ния своего паемени Т ы г ы н, могущественн ы й вождь кангааасц е в, не терпит соперничества, он и его аюди всегда доажны б ы ть перв ы ми и в поединках, и в спорт и вн ы х играх. Т ы г ы н часто пр и гла ш ает чужеродцев и устраивает ысыах, где организуют с я со с тя­ зания в силе, аовкости, беге и прыжках. Т ы г ы н в преданиях показан мститеаьн ы м и коварным вождем, ваастоаюбивым и жестоким человеком. Он даже в своем роду не терпит аюд е й, превосходящих его силой или иными качествами Так, Т ы г ы н умерщваяет своего с ы на, родившегося с роговым покр ы тием, усмотрев в нем богатыря, боаее сильного, чем он сам (текст 8). Им убит ребенок, родившийся с зоаот ы ми серьгами — знаком ваасти над аюдьми (ва­ риант 6). Могущественный предводитеаь кангааасского рода Т ы г ы н (Дыгын) в преданиях часто называется тойоном (господином, ваадыкой), вла- стеаином, якутским царем. Мать могучего богатыря Бэрт Хара, увидев, что ее с ы н готовится вступить в битву с Т ы г ы ном, у говаривает его укаониться от поединка с чеаов е ком, предназначенш б ы ть власте­ лином самим божеством Образ Т ы г ы на в преданиях —это, с одной сторон ы , образ сильного вождя, п ы тавшегося объединить под своей властью разрозненн ы е, враж­ дующие м е жду собой якутские племена в первой половине XVII в., с другой сторон ы , он деспот для своего рода и захватчик для соседних родов, не гнушающийся сам ы х жестоких и коварных средств дая дости­ жения своей цеаи. В преданиях отмечается, что, осуществаяя свои намерения, Тыг ы н заб и раа себе богатство, скот и рабов побежденных им родов, паемен и даже отдеаьных аичных хозяйств. Грабитеаьские нападения Т ы г ы на на соседей привеаи к подчинению ему отдеаьн ы х родов и паемен. Предан и я запечатаеаи формировани е насаедственной знати в аице с ы новей Т ы г ы на, которые продоажааи завоеватеаьные традиции своего отца. Эти сюжет ы соответствуют содержанию и сторических докумен­ тов. С.А. Токарев цитироваа сообщение атамана Гаакина (1634 г.), где говорится о с ы новьях Тыгына, котор ы е "всею земаею ваадеют, и ин ы е лшогие князцы их боятся" [6, с. 167]. Для полного понимания военных походов Т ы г ы на и других тойонов Якутского края того времени, продолжавшейся до вхождения Якут и и в