Предания, легенды и мифы саха (якутов) - 1995г.

4 Вот так Чоочо Баай, чтоб стать якутским царем , за теяа хаопот- ное деао. Из м яса чет ы рнадцати нагуаьных коров и стоаьких ж е ж и р н ы х кобыаиц б ы аа приготоваена пища для угощения аюдей, собирающихся на кам аание ш амана и д ая участия в призов ы х играх. Так, поочередно к аж д ы й день до аж н ы б ы а и употребаять м ясо одной коров ы и одной кобылы. Восхождение к этой Кыыс Тангара проводилось так же, к ак ысыах, говорят. П оэтому старик Чоочо, поставив коб ы л на дойку, приг о товил много кумыса. Кроме того, исполняя желание шамана, велел добыть всех местных четве­ роногих животных и пернатых по двенадцать штук, снять с них шкур ы , набить сеном-трухой, сделать чучела -эмэгэт*, сплести пес­ трую волосяную веревку длиною в шесть-семь верст. 5 После такой подготовки в середине июня наконец подошел срок начала кам лани я ш амана для вознесения к К ыы с Тангара. На Саасыыре с запада к северо-востоку, по направлению к восходу солнца, протянули сэлэ. При натягивании сэлэ сначала с левой и правой стороны воткнули чэчир. Посередине чэчира натянули пес­ трую волосяную веревку, на которую повесили лоскутки м атерии и берест ы . По двум сторонам сэлэ на палках поставили чучела-элсэ- гэш из ж ивотн ы х и пернат ы х. Так устроенная сэлэ с западной и восточной сторон ы б ы вает о ткр ы той, говорят. 6 Ну, чтоб ы посмотреть кам лание шамана, вокруг этой сэлэ множество людей собралось. Всех этих людей старик Чоочо со своей челядью угостил м ясом и кумысом. Потом , перед закатом солнца, ш ам ан Тэппээк, войдя внутрь сэлэ и обратясь к востоку, начал свое благословение для восхождения к К ыы с Тангара. Его сопровождали девять шаманов-помощников, четверо за сэлэ с левой сторон ы сели лицом на восток друг за другом, четверо таким ж е образом сели с правой сторон ы , а самый старший с западной сторон ы сэлэ сопро­ вождал ш амана в качестве кормщика*. Вот ш аман Тэппээк сначала произнес заклинания в честь сам ы х в ы соких айыы, каж дом у из них покропил кумысом, угощая-кормя. После этого он благословил духов-хозяев ближайших мест-земель, их такж е угощал-кормил. Так он кам лал до восхода солнца, а собравшиеся люди молча см о т р ели После кам лания ш амана устроили якутские спортивн ы е игр ы , и каждый победитель награждался стегном мяса. После этого все легли спать, отд ы х али Вот так по велению старика Чоочо вторую ночь на Хаппардаахе, третью ночь на Мооре, четвертую ночь на Хаар Эбэ, пятую ночь на западном Бёкё, шестую ночь на восточном Бёкё, седьмую ночь на Ааллаахе устанавливалась сэлэ, продолжалось восхождение ш ам а ­ на Тэппээка к Кыыс Тангара, устраивались спортивн ы е игр ы и 10 Захаз № 288 145