Якутские народные сказки - 2008 (Т. 27)

бэтэрээ өттүгэр ) является фразеологизмом, употребляющимся в значении «очень быстро, в мгновение ока». Вторая часть сходна по смыслу с первой. 20. Куобах Кутуруга (Заячий Хвост). — АТ—; СЯС 141. — Зап. Н. Ортою- ков. — Публ.: [1, с. 47-48; 89, т. 1, № 52]. Варианты: 1) «Старик Быт-Быт». — Зап. В.Н. Дмитриев в 1936 г. от М.П. Дмит­ риева, 76 лет, в IV Мальжегарском н-ге Орджоникидзевского р-на. — АЯНЦ СО РАН, ф. 5, оп. 3, д. 512, л. 45—47; 2) «Старик Быт-Быт». — Зап. А.А. Саввин в 1940 г. от Г.Ф. Никулина, в Крест-Майорском н-ге Абыйского р-на [89, т. 1, N° 53]; 3) «Иск­ ра упала». — Зап. А.А. Саввин в 1938 г. от П.С. Иванова, 29 лет, в Кыргыдайском н-ге Вилюйского р-на. — АЯНЦ СО РАН, ф. 5, оп. 3, д. 98, л. 11; 4) «Господин Была- хы». — Зап. А.А. Савин в 1938 г. от Г. Кычкина, 64 лет, в Лючинском н-ге Кобяйско- го р-на. — АЯНЦ СО РАН, ф. 5, оп. 3, д. 185, л. 1—2; 5) Зап. Н.К. Антонов в 1956 г. от Е.Д. Винокурова в Мэтисском н-ге Среднеколымского р-на. — АЯНЦ СО РАН, ф. 5, оп. 3, д. 219, л. 12—14; 6) «Бэри Бэрдьикээн». — Зап. в 1986 г. участники КФЭ 1986 от М.Д. Афанасьева в с. Сунтар Сунтарского р-на. Расш. П.Н. Дмитриев. — АЯНЦ СО РАН, ф. 5, оп. 3, д. 286, л. 17—17об. Варианты сказки о необычайно маленьком удачливом охотнике записаны во всех основных фольклорных районах Якутии. Общими мотивами для всех вариантов являются многоженство маленького старика, его удачная охота на лося и неожидан­ ная смерть. Различия незначительные. Например, по-разному изображается охота на лося: в вариантах 3 и 5 старик Быт-Быт, попав в желудок лося, режет его внут­ ренности маленьким ножом, в варианте 1 герой грызет желудок зубами, а в вари­ анте 4 блоха залезает в ухо лося и добирается до мозга. Конец сказки трагичен: в варианте 1 жена абаасы убивает жену айыы, в варианте 5 жены старика плачут по мужу и т.д. 1 — ...оҕонънъор... (...старик..) — см. примеч. к тексту 3, бл. 3, а также хоонь- ньугар (за) вм. лит. хооннъугар (бл. 2). — ...аччыгыйын... (...у младшей..) — диал. форма лит. куччугуйун. — ...хааттараь г хааланнар... (...загнанных..) — диал. форма лит. хааттаран хааланнар. Переход [н] в [гг] перед [%] и [к] на стыке слов в сказке отражен после­ довательно, см. өлөҥ хаалбыт (умер ) вм. лит. өлөн хаалбыт (бл. 2), үчүгэйиттэҥ (что было лучшего) вм. лит. үчүгэйиттэн (бл. 3), үүттэриҥ (для молока) вм. лит. үүттэрин (бл. 3), түһэк хаалбыт (упал) вм. лит. түһэн хаалбыт (бл. 3), өйдөөҥ көөттөрө (спохватились) вм. лит. өйдөөн көөттөрө (бл. 4), быһан киллэрэн (со срубленной) вм. лит. быһан киллэрэн (бл. 5). Кроме того, встречается случай пере­ хода [к] в [гг] перед [г], см. омуппутун гынна (глотнул) вм. лит. омуппутун гэннэ (бл. 3). Переход впервые установлен С.А. Новгородовым и в наше время эксперимен­ тально подтвержден И.Е. Алексеевым [76, с. 125]. — ...булбад дьон... (...людьми, которым неоткуда взять..) — разг. форма лит. булбат дьон. Озвончение конечного согласного [т] встречается далее в тексте: түс- пүд үһү (поднялся, говорят) вм. лит. түспүт үһү (бл. 2), ининнэрбид үһү (зацепил) вм. лит. штиннэрбит үһү (бл. 2), сыппыд үһү (говорят, лежал) вм. лит. сыппыт үһү (бл. 2), кэбийпид үһү (прогрыз, говорят) вм. лит. кэбийбит үһү (бл. 2), эд ылымна- лар (не смогли взять мяса) вм лит. эт ылымналар (бл. 3), өлөн хаалаахтаабыд