Якутские народные сказки - 2008 (Т. 27)

— ...живет, спотыкаясь о собственный клюв (...тумсугут дауһунугар сөрөнө сыльыахкыт ) — фразеологизм, так говорят о недальновидном человеке, ср. рус. «дальше собственного носа не видеть». 5. Кун тахсарын хайабыт урут көрөр (Кто первым увидит восход солн­ ца). — АТ 120; СУС 120; СЯС 29. — Зап. В.В. Илларионов в 1986 г. от М.Д. Афанась­ ева, 69 лет, в с. Сунтар Сунтарского р-на. Магнитофонную запись расш. П.Н. Дмит­ риев. — АЯНЦ СО РАН, ф. 5, оп. 13, д. 286, л. 62. — Публ. впервые. В декабре 1986 г. В.В. Илларионовым от того же исполнителя была произведена повторная запись сказки. МД. Афанасьев родился в 1917 г. в Кутанинском н-ге Сунтарского р-на. Отец его был шаманом, поэтому у сказочника интерес к живому слову пробудился рано. Он знает и исполняет репертуар отца, часть которого записана фольклористами 3.3. Винокуровой, В.В. Илларионовым и участниками КФЭ 1986, не раз слышал сказ­ ки Н.З. Николаева — Моотохоона и старика Павла Ньама. По словам сказочника, раньше он знал очень много сказок, теперь большинство их забыл. Тем не менее от него записано 5 сказок, из них сказки «Кто первым увидит восход солнца» и «Бэри Бэрджикээн» записаны повторно. Варианты: 1) «Мышь и лось». — Зап. И.Я. Николаев в 1941 г. от Е.Е. Мартынова, 51 года, во II Бордонском н-ге Сунтарского р-на [89, т. 1, № 17]; 2) Зап. П.Е. Ефремов в 1965 г. в Верхнеколымском р-не (исполнитель не указан). — АЯНЦ СО РАН, ф. 5, оп. 3, д. 79, л. 24. Аналогичный сюжет зафиксирован И.А. Худяковым, приводится в примечаниях к собранным им якутским текстам [15, с. 1]. В варианте 2 введен дополнительный мотив состязания, раскрывающий остро­ умие мышонка. Сличение с повторной записью от того же сказочника показывает сохранение текста на сюжетно-композиционном и формульном уровнях. Сходный сюжет «Кто первым увидит восход солнца» встречается в бурятской сказке «Мышь и верблюд», где мышь, как и в якутской сказке, отличается острым умом [42, с. 32—33]. В бурятском сюжете дается этиологическое объяснение, почему верблюд ложится на золу и катается на спине. 1 — Киммилээр... (Кто зна-а-ет...) — стяженная форма лит. ким билээр. 2 — Тайахха... (... лосю ...) — в рукописи тайаҕы ‘лося’. Видимо, оговорка. 1 — ...дремучего леса... (...хара тыа... — букв.: «черного леса») — обычно это выражение означает лиственничный лес. 6. Атыыр уонна атыыр оҕус (Кыһын уһаабыта, сайын кылгаабыта) (Жеребец и бык-пороз (Как зима стала длиннее, а лето короче)). — АТ—; СЯС 69, 71. — Зап. Г.у. Эргис в 1934 г. от Г.А. Васильева, 70 лет, в Немюгинском н-ге Орд- жоникидзевского р-на. — Публ.: [89, т. 1, № 37]. Варианты: 1) [37, с. 74]; 2) «Лошадь и корова». — Самозапись Н.В. Слепцова, сде­ ланная в 1945 г. в Абыйском р-не. — АЯНЦ СО РАН, ф. 5, оп. 3, д. 670, л. 6 — 8 ; 3) «Почему зима стала длиннее». — Самозапись М.Г. Наумовского, сделанная в 1945 г. во II Нахаринском н-ге Мегино-Кангаласского р-на. — АЯНЦ СО РАН, ф. 5, оп. 3,